19110 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لمّا سألهُ زِنديقٌ عن علّةِ الملائكةِ المُوَكَّلينَ واللَّهُ عالِمُ السِّرِّ وما هو أخفى ! - : استَعبَدَهُم بذلكَ وجَعلَهُم شُهوداً على خَلقِهِ ، ليكونَ العِبادُ لمُلازَمتِهِم إيّاهُم أشَدَّ على طاعَةِ اللَّهِ مُواظَبَةً ، وعن مَعصيَتِهِ أشَدَّ انقِباضاً ، وكَم مِن عَبدٍ يَهُمُّ بمَعصيَةٍ فذَكَرَ مَكانَهُما فارعَوى وكَفَّ ، فيقولُ : ربِّي يَراني وحَفَظَتي علَيَّ بذلكَ تَشهَدُ . وإنّ اللَّهَ بِرأفَتِهِ ولُطفِهِ أيضاً وَكَّلَهُم بعِبادِهِ يَذُبّونَ عنهُم مَرَدَةَ الشَّيطانِ وهَوامَّ الأرضِ وآفاتٍ كثيرَةً مِن حيثُ لا يَرَونَ بإذنِ اللَّهِ ، إلى أن يَجيءَ أمرُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ . « 1 »
19111 الكافي عن عبد الأعلى مولى آل سام :
قلتُ لأبي عبد اللَّه عليه السلام : قولُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ :
إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
« 2 » ، قالَ : ما هُو عِندَكَ ؟
قلتُ : عَدَدُ الأيّامِ ، قالَ : إنّ الآباءَ والامَّهاتِ يُحصونَ ذلكَ ، لا ولكنّهُ عَدَدُ الأنفاسِ . « 3 »
19112 تفسيرِ القمّيِّ :
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ
قالَ : المَلَكانِ المُوَكّلانِ بالإنسانِ ،
كِراماً
شرح
19110 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به زنديقى كه پرسيد : چرا خداوند كه خود داناى نهان ونهانترهاست فرشتگان را گماشته است ؟ - فرمود : خداوند با اين كار فرشتگان را به بندگى گرفته وآنان را گواه بر خلق خويش قرار داده است تا بندگان به خاطر همراه بودن فرشتگان با آنان نسبت به طاعت خدا مواظبت بيشترى نشان دهند واز نافرمانى أو بيشتر خوددارى واجتناب كنند . اى بسا بندهاى كه قصد گناه مىكند ، امّا به ياد آن دو فرشتهء موكّل بر خود مىافتد واز گناه خوددارى مىورزد وخويشتن را نگه مىدارد ومىگويد :
پروردگارم مرا مىبيند وفرشتگان مراقب من بر اين گناه من گواهى مىدهند وخداوند نيز از سر لطف ورأفت خود فرشتگان را بر بندگانش گماشته است تا شيطانهاى سركش وحشرات موذىِ زمين وبسيارى از آسيبهاى ديگر را به اذن خدا ، به طورى كه خودشان هم متوجّه نشوند ، از ايشان دفع كنند ، تا آن گاه كه فرمان خداوند عزّوجلّ در رسد .
19111 الكافي - به نقل از عبد الأعلى ، وابستهء آل سام - : از امام صادق عليه السلام دربارهء آيهء « ما براي آنها شماره مىكنيم » پرسيدم حضرت فرمود : نظر خود تو چيست ؟ گفتم : شمار روزهاست .
فرمود : پدرها ومادرها هم اين را شماره مىكنند . نه [ مقصود اين نيست ] بلكه [ مقصود ] شمار نَفَسهاست .
19112 تفسير القمّى : «وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ» ، فرمود : يعنى دو فرشتهء گماشته بر انسان ،
هامش
( 1 ) . الاحتجاج : 2 / 242 / 223 .
( 2 ) . مريم : 84 .
( 3 ) . الكافي : 3 / 259 / 33 .