19567 عنه عليه السلام : وأشهَدُ أنَّ محمّداً صلى الله عليه وآله عَبدُهُ ورَسولُهُ ، أرسَلَهُ لإنفاذِ أمرِهِ ، وإنهاءِ عُذرِهِ ، وتَقديمِ نُذُرِهِ . « 1 »
19568 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن فلسفةِ النُّبوَّة - : لِئلّا يكونَ للنّاسِ علَى اللَّهِ حُجّةٌ مِن بَعدِ الرُّسلِ ، ولئلّا يقولوا : ماجاءَنا مِن بَشيرٍ ولا نَذيرٍ ، ولِتَكونَ حُجّةُ اللَّهُ علَيهِم ، ألَا تَسمَعُ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يقولُ حِكايَةً عن خَزَنَةِ جَهنَّمَ واحتِجاجِهِم على أهلِ النّارِ بالأنبياءِ والرُّسُلِ :
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ . . .
« 2 » ؟ ! « 3 »
( انظر ) عنوان 99 « الحجّة » .
3714 . النُّبُوَّةُ وَالتّاريخُ
وجوبُ الاعتِقاد بجميعِ الأنبياءِ :
الكتاب :
إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ
. « 4 »
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ
شرح
19567 امام علي عليه السلام : وگواهى مىدهم كه محمّد صلى الله عليه وآله بندهء خدا وفرستادهء اوست كه براي اجراى فرمان خويش ورساندن حجّت ودليلش ، وابلاغ بيم ووعيدش أو را فرستاده است .
19568 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به سؤال از فلسفهء نبوّت - فرمود : براي اينكه بعد از پيامبران ديگر حجّت وبهانهاى براي مردم در برابر خدا باقي نماند ونگويند : كسى نيامد كه ما را نويد وبيم دهد ؛ وبراي اينكه خدا بر مردم حجّت داشته باشد . آيا نمىشنوى كه خداى عزّوجلّ به نقل از نگهبانان دوزخ وحجّتآورى آنان در برابر دوزخيان به وجود پيامبران وفرستادگان ، مىفرمايد : « آيا براي شما بيمدهندهاى نيامد ؟ ! گويند چرا بيمدهندهاى به سوى ما آمد و [ لي ] تكذيب كرديم وگفتيم : خدا چيزى فرو نفرستاده است . . . » .
3714 . نبوّت وتاريخ
لزوم اعتقاد به همهء پيامبران : قرآن : « ما تو را بهحق ، بشارتگر وهشدار دهنده فرستاديم وهيچ امّتى نبوده مگر اينكه در آن هشدار دهندهاى گذشته است » . « بگوييد : ما به خدا وبه آنچه بر ما نازل شده وبه آنچه بر إبراهيم وإسحاق ويعقوب وأسباط نازل آمده وبههامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 83 .
( 2 ) . المُلك : 8 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 11 / 39 / 37 .
( 4 ) . فاطر : 24 .