طَريقَتَهُ ولا تَعلَمُ حَقيقَتَهُ ؛ فإنّ قَولَكَ يَدُلُّ على عَقلِكَ ، وعِبارَتَكَ تُنْبئُ عَن مَعرِفَتِكَ . « 1 »
3502 . ما يُظهِرُهُ اللِّسانُ مِنَ الخِصالِ
18265 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ في الإنسانِ عَشرَ خِصالٍ يُظهِرُها لِسانُهُ : شاهِدٌ يُخبِرُ عَنِ الضَّميرِ ، وحاكِمٌ يَفصِلُ بَينَ الخِطابِ ، وناطِقٌ يَرُدُّ بهِ الجَوابَ ، وشافِعٌ يُدرِكُ بهِ الحاجَةَ ، وواصِفٌ يَعرِفُ بهِ الأشياءَ ، وأميرٌ يأمُرُ بالحُسنِ ، وواعِظٌ يَنهى عَنِ القَبيحِ ، ومُعَزٍّ تَسكُنُ بهِ الأحزانُ ، وحاضِرٌ تُجلى بهِ الضَّغائنُ ، ومُونِقٌ تَلتَذُّ بهِ الأسماعُ . « 2 »
3503 . جَمالُ الرَّجُلِ فَصاحَةُ لِسانِهِ
18266 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الجَمالُ في اللِّسانِ . « 3 »
18267 عنه صلى الله عليه وآله : الجَمالُ في الرّجُلِ اللِّسانُ . « 4 »
شرح
را نمىدانى ؛ زيرا سخن تو ، نشانگر خرد توست وبيان تو از شناخت تو خبر مىدهد .
3502 . خصلتهايى كه به وسيلهء زبانآشكار مىشوند
18265 امام علي عليه السلام : در انسان ده خصلت وجود دارد كه زبانِ أو آنها را آشكار مىسازد : زبان گواهى است كه از درون گزارش مىدهد . داورى است كه به دعواها فيصله مىدهد . گويايى است كه به وسيلهء آن [ به پرسشها ] پاسخ داده مىشود . واسطهاى است كه با آن مشكل برطرف مىشود . توصيفگرى است كه با آن أشياء شناخته مىشود . فرماندهى است كه به نيكى فرمان مىدهد . اندرزگويى است كه از زشتى باز مىدارد . تسليت دهندهاى است كه غمها با آن تسكين مىيابد . حاضري است كه به وسيلهء آن كينهها برطرف مىشود ودلربايى است كه گوشها به وسيلهء آن لذّت مىبرد .3503 . زيبايىِ مرد ، در شيوايى زبان اوست
18266 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : زيبايى در زبان است . 18267 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : زيبايى مرد ، زبان است .هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 2735 .
( 2 ) . الكافي : 8 / 20 / 4 ، بحار الأنوار : 77 / 283 وفيه : « وحامد تجلّى به الضغائن ، ومؤنق يلهي الأسماع » .
( 3 ) . تحف العقول : 37 .
( 4 ) . كنز العمّال : 5164 .