18024 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : النُّطقُ راحَةٌ للرُّوحِ ، والسُّكوتُ راحَةٌ للعَقلِ . « 1 »
( انظر ) الكلام : باب 3455 .
3469 . فَضلُ السُّكوتِ عَلَى الكَلامِ
18025 لقمانُ عليه السلام - لابنِهِ - : يا بُنَيَّ ، إن كُنتَ زَعَمتَ أنَّ الكلامَ مِن فِضَّةٍ فإنَّ السُّكوتَ مِن ذَهَبٍ . « 2 »
18026 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : السُّكوتُ ذَهَبٌ والكلامُ فِضّةٌ . « 3 »
18027 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَزالُ العَبدُ المؤمنُ يُكتَبُ مُحسِناً مادامَ ساكِتاً ، فإذا تَكَلَّمَ كُتِبَ مُحسِناً أو مُسِيئاً . « 4 »
18028 داوودُ عليه السلام - لِسليمانَ عليه السلام - : يا بُنَيَّ ، علَيكَ بطُولِ الصَّمتِ إلّامِن خَيرٍ ؛ فإنّ النَّدامَةَ على طُولِ الصَّمتِ مَرّةً واحِدَةً خَيرٌ مِن النَّدامَةِ على كَثرَةِ الكلامِ مَرّاتٍ . يا بُنَيَّ ، لو أنّ الكلامَ كانَ مِن فِضّةٍ يَنبَغي للصَّمتِ أن يكونَ مِن ذَهَبٍ « 5 » . « 6 »
شرح
18024 امام صادق عليه السلام : سخن ، آرامبخش جان است وخاموشى ، آرامبخش خرد .
3469 . برترى سكوت بر سخن
18025 لقمان عليه السلام - به فرزندش - فرمود : پسرم ! اگر فرض كنى كه سخن ، از نقره است ، سكوت ، از طلاست . 18026 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : سكوت ، طلاست وسخن ، نقره . 18027 امام صادق عليه السلام : بندهء مؤمن تا زماني كه خاموش است ، نيكوكار قلمداد مىشود . اما چون سخن گويد ، يا نيكوكار شمرده مىشود يا بدكار . 18028 داوود عليه السلام - خطاب به سليمان عليه السلام - فرمود : فرزندم ! دم فرو بستنِ خود را طولانى كن ، مگر از خوبى ؛ زيرا يك بار پشيمانى بر اثر خاموشىِ طولانى ، بهتر از بارها پشيمانى است كه از پرگويى حاصل مىشود . پسرم ! اگر سخن از نقره باشد ، خاموشى را سزاست كه از طلا باشد . « 1 »( 1 ) . در جمع ميان أحاديث اين دو باب تأمّل شود .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 71 / 276 / 6 .
( 2 ) . الكافي : 2 / 114 / 6 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 71 / 294 / 64 .
( 4 ) . الكافي : 2 / 116 / 21 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 71 / 277 / 13 .
( 6 ) . تأمّلْ في الجمع بين أحاديث البابَين .