18002 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الجاهِلُ أسيرُ لِسانِهِ . « 1 »
3465 . اعتِبارُ الكَلامِ مِنَ العَملِ
18003 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنّ مَن حَسَبَ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّافيما يَعنيهِ . « 2 »
18004 عنه صلى الله عليه وآله : مَن رَأى مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ إلّافيما يَعنيهِ . « 3 »
18005 عنه صلى الله عليه وآله : مَن لم يَحسُبْ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ كَثُرَت خَطاياهُ وحَضَرَ عَذابُهُ . « 4 »
18006 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كلامُكَ مَحفوظٌ علَيكَ مُخَلَّدٌ في صَحيفَتِكَ ، فاجعَلْهُ فيما يُزلِفُكَ . « 5 »
18007 عنه عليه السلام : مَن عَلِمَ أنّ كلامَهُ مِن عَمَلِهِ قلّ كلامُهُ إلّافيما يَعنيهِ . « 6 »
18008 عنه عليه السلام : مَن عَلِمَ أنّهُ مُؤاخَذٌ بقولِهِ فَلْيُقَصِّرْ في المَقالِ . « 7 »
18009 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن عَلِمَ مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ فيما لا يَعنيهِ . « 8 »
شرح
18002 امام هادي عليه السلام : نادان ، أسير زبان خويش است .
3465 . گفتار ، جزئي از كردار است
18003 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : كسى كه گفتارش را جزئي از كردارش به شمار آورد ، گفتار بىفايدهء أو كاستى پذيرد . 18004 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس بداند كه گفتارش چه جايگاهى از كردارش دارد ، سخن گفتنش كاستى پذيرد مگر در آنچه كه مفيد است . 18005 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : كسى كه گفتارش را از كردارش به شمار نياورد ، گناهانش بسيار شود وعذابش حاضر وآماده گردد . 18006 امام علي عليه السلام : سخن تو ، برايت نگهدارى ودر كارنامهات براي هميشه ثبت مىشود . پس آن را در چيزى به كار گير كه تو را [ به خداوند ] نزديك مىسازد . 18007 امام علي عليه السلام : كسى كه بداند گفتار أو در شمار كردار اوست [ وبازخواست مىشود ] ، گفتار أو جز در مواردى كه مفيد است ، اندك شود . 18008 امام علي عليه السلام : كسى كه مىداند سخنش بازخواست مىشود ، بايد گفتارش را كوتاه كند . 18009 امام صادق عليه السلام : هر كس جايگاه گفتار خود نسبت به كردارش را بداند ، سخنان بيهوده كمتر گويد .هامش
( 1 ) . الدّرة الباهرة : 41 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 71 / 279 / 19 .
( 3 ) . الكافي : 2 / 116 / 19 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 71 / 304 / 79 .
( 5 ) . غرر الحكم : 7246 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الحكمة 349 .
( 7 ) . غرر الحكم : 8124 .
( 8 ) . بحار الأنوار : 71 / 289 / 54 .