والصُّلبانِ والأصنامِ وما أشبَهَ ذلكَ مِن صِناعاتِ الأشرِبَةِ الحَرامِ ، وما يكونُ منهُ وفيهِ الفَسادُ مَحضاً ولا يكونُ فيهِ ولا منهُ شيءٌ مِن وُجوهِ الصَّلاحِ ، فحَرامٌ تَعليمُهُ وتَعلُّمُه والعَمَلُ بهِ وأخذُ الأجرِ علَيهِ وجَميعُ التَّقلُّبِ فيهِ مِن جَميعِ وُجوهِ الحَرَكاتِ كُلِّها ، إلّاأن تكونَ صِناعَةً قد تَنصَرِفُ إلى جِهاتِ الصَّنائعِ وإن كانَ قد يُتَصرَّفُ بها ويُتَناوَلُ بها وَجهٌ مِن وُجوهِ المَعاصِي فلَعلَّهُ لِما فيهِ مِن الصَّلاحِ حَلَّ تَعلُّمُهُ وتَعليمُهُ والعَمَلُ بهِ ويَحرُمُ على مَن صَرَفَهُ إلى غيرِ وَجهِ الحَقِّ والصَّلاحِ .
فهذا تَفسيرُ بيانِ وَجهِ اكتِسابِ مَعائشِ العِبادِ وتَعليمِهِم في جَميعِ وُجوهِ اكتِسابِهِم .
[ وُجوهُ إخراجِ الأموالِ وإنفاقِها ] :
أمّا الوُجوهُ التي فيها إخراجُ الأموالِ في جَميعِ وُجوهِ الحَلالِ المُفترَضُ علَيهِم ووُجوهُ النَّوافِلِ كُلُّها فأربَعةٌ وعِشرونَ وَجهاً ، مِنها سَبعَةُ وُجوهٍ على خاصَّةِ نفسِهِ ، وخَمسَةُ وُجوهٍ على مَن تَلزَمُهُ
شرح
ديگر وصليبها وبتها وساختن نوشابههاى حرام وآنچه كه فساد محض در آن است وهيچ وجه صلاح ومثبتى در آنها وجود ندارد . آرى ، ياد دادن وياد گرفتن اين چيزها واشتغال ورزيدن به آنها واجرت ومزد گرفتن براي آنها وهر گونه تصرّفى در آنها حرام است ، مگر صنعتى باشد كه گاه در أمور صنايع [ روا ومجاز ديگر ] مورد استفاده قرار گيرند اگر چه گاهى هم در راه معصيتي به كار برده شوند . اين صنايع به دليل كاربرد مفيد ودرستى كه دارند ، ياد گرفتن وياد دادن واشتغال ورزيدن به آنها حلال است . اما براي كسى كه از آنها استفادههاى ناروا وفاسد ( مخرّب ) مىكند ، حرام مىباشد .
اين بود ، شرح وتوضيح راههاى كسب درآمد وامرار معاش مردم وتعليم آنان در كليهء وجوه وگونههاى كسب وكارشان .
راههاى هزينه كردن وانفاقِ أموال ودرآمدها
راههاى هزينه كردن مال در كليهء مصارف حلال واجب ومستحب ، بيست وچهار راه است : هفت راه اختصاص به خود شخص دارد . پنج راه براي واجب النفقهء