فقالَ الزُّبيرُ : واللَّهِ ، إنّي لأحسَبُ هذهِ الآيةَ نَزَلَت في ذلكَ :
« فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ . . . »
. « 1 »
16939 الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى :
« فَلا وَرَبِّكَ . . . »
- : التَّسليمُ : الرِّضا والقُنوعُ بقَضائهِ . « 2 »
16940 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا حَكَمَ [ يَعني القاضيَ ] بِحُكمِنا فلم يَقبَلْهُ مِنهُ فإنّما استَخَفَّ بحُكْمِ اللَّهِ وعلَينا رَدَّ ، والرادُّ علَينا الرادُّ عَلَى اللَّهِ ، وهُو على حَدِّ الشركِ باللَّهِ . « 3 »
( انظر ) عنوان 244 « التسليم » .
الشِّرك : باب 1973 .
3305 . مَن لَم يَحكُم بِما أنزَلَ اللَّهُ
الكتاب :
« وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ » .
« 4 »
« وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ » .
« 5 »
« وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ » .
« 6 »
شرح
زبير گفت : به خدا سوگند كه انگار اين آية در اين باره نازل شد : « ولى چنين نيست ، به پروردگارت قسم كه ايمان نمىآورند . . . » .
16939 امام باقر عليه السلام - دربارهء آيهء « ولى چنين نيست ، به پروردگارت قسم . . . » - فرمود :
تسليم بودن يعنى خشنود وقانع بودن به داورى آن حضرت .
16940 امام صادق عليه السلام : هر گاه بر أساس حكم ما داورى كند [ يعنى قاضى ] و [ خواهان يا خوانده ] حكم أو را نپذيرد ، در حقيقت حكم خدا را خوار شمرده وسخن ما را رد كرده است وهر كه ما را رد كند خدا را رد كرده واين عمل در حدّ شرك به خداست .
3305 . هر كه بر أساس آنچه خدا نازل كرده است داورى نكند
قرآن : « وكساني كه بر طبق آنچه خدا نازل كرده است داورى نكنند ، آنان خود كافرانند » . « وكساني كه مطابق آنچه خدا نازل كرده است داورى نكنند ، آنان خود ستمگرانند » . « وأهل إنجيل بايد به آنچه خدا در آن نازل كرده داورى كنند وكساني كه به آنچه خدا نازل كرده حكم نكنند ، آنان خود ، فاسقنند » .هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : 4 / 1829 / 129 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 2 / 204 / 89 .
( 3 ) . الكافي : 1 / 67 / 10 .
( 4 ) . المائدة : 44 .
( 5 ) . المائدة : 45 .
( 6 ) . المائدة : 47 .