خَلفَ الإمامِ
« فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ »
. « 1 »
16727 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لمّا سَألَهُ زُرارَةُ عن وُجوبِ الإنصاتِ والاستِماعِ على مَن يَسمَعُ القرآنَ - : نَعَم ، إذا قُرئَ القرآنُ عِندَكَ فقد وَجَبَ علَيكَ الاستِماعُ والإنصاتُ . « 2 »
3261 . لِلقُرآنِ ظَهرٌ وبَطنٌ
16728 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما أنزَلَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ آيَةً إلّا لَها ظَهرٌ وبَطنٌ ، وكلُّ حَرفٍ حَدٌّ ، وكُلٌّ حَدٍّ مُطَّلَعٌ . « 3 »
16729 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : القرآنُ ظاهِرُهُ أنيقٌ ، وباطِنُهُ عَميقٌ . « 4 »
16730 عنه عليه السلام : إنّ كتابَ اللَّهِ على أربَعةِ أشياءَ :
علَى العِبارَةِ ، والإشارَةِ ، واللَّطائفِ ، والحَقائقِ . فالعِبارَةُ للعَوامِّ ، والإشارَةُ للخَواصِّ ، واللَّطائفُ للأولياءِ ، والحقائقُ للأنبياءِ . « 5 »
شرح
پس به آن گوش كنيد وخاموش بمانيد شايد مورد رحمت قرار گيريد » .
16727 امام صادق عليه السلام - در پاسخ سؤال زراره از وجوب خاموش ماندن وگوش دادن بر كسى كه قرآن را مىشنود - فرمود : آرى ، هرگاه قرآن در حضورت خوانده شد ، واجب است كه گوش كنى وخاموش بمانى .
3261 . قرآن ، ظاهري دارد وباطني
16728 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند عزّوجلّ هيچ آيهاى نازل نكرد ، مگر اين كه آن را ظاهري است وباطني ، وهر حرفى را مرزى است وهر مرزى را بُلندايى . 16729 امام علي عليه السلام : قرآن ظاهرش زيبا وشگفت انگيز است وباطنش ژرف . 16730 امام علي عليه السلام : كتاب خداوند بر چهار چيز است : عبارت [ ظاهر ] ، اشاره ، لطايف وحقايق . عبارت براي عامهء مردم است ، اشارهء براي خواصّ ، لطايف براي أوليا وحقايق براي أنبيا .هامش
( 1 ) . بحارالأنوار : 92 / 221 / 3 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 92 / 222 / 7 .
( 3 ) . كنز العمّال : 2461 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 18 .
( 5 ) . عوالي اللآلي : 4 / 104 / 155 .