يَخرُجَ يَتَخَلّى ! « 1 »
15522 شرح نهج البلاغة : لمّا خَرَجَت عائشةُ وطَلحُةُ والزُّبيرُ مِن مَكَّةَ إلَى البصرةِ ، طَرَقَت ماءَ الحَوأبِ - وهُو ماءٌ لِبَني عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ - فَنَبَحَتهُمُ الكِلابُ ، فَنَفَرَت صِعابُ إبلِهِم ، فقالَ قائلٌ مِنهُم : لَعَنَ اللَّهُ الحَوأبَ ، فما أكثَرَ كِلابَها ! فلمّا سَمِعَت عائشةُ ذِكرَ الحَوأبِ قالَت : أهذا ماءُ الحَوأبِ ؟ قالوا : نَعَم ، فقالَت : رُدُّوني رُدُّوني ! فَسَألُوها ما شَأنُها ؟ ما بَدا لَها ؟
فقالت : إنّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يقولُ :
كأنّي بِكِلابِ ماءٍ يُدعَى الحَوأبَ ، قد نَبَحَت بعضَ نِسائي ، ثُمّ قالَ لي : إيّاكِ يا حُمَيراءُ أن تَكُونِيها !
فقالَ لها الزبيرُ : مَهلًا يَرحَمُكِ اللَّهُ ، فإنّا قد جُزنا ماءَ الحَوأبِ بفَراسِخَ كثيرَةٍ ! فقالت : أعِندَكَ مَن يَشهَدُ بأنَّ هذهِ الكِلابَ النابِحَةَ ليسَت على ماءِ الحَوأبِ ؟ فَلَفَّقَ لها الزُّبيرُ وطَلحَةُ خَمسينَ أعرابيّاً جَعَلا لهم جُعلًا ، فَحَلَفُوا لها وشَهِدُوا أنَّ هذا
شرح
15522 شرح نهج البلاغة : هنگامى كه عايشه وطلحه وزبير مكّه را به سوى بصره ترك كردند ، در راه به آبگاه حوأب - كه آبگاهى است متعلّق به بنى عامر بن صعصعه - رسيدند . در آن جا سگها بر آنان پارس كردند واشتران چموش رميدند . يكى از آنان گفت : لعنت خدا بر حوأب ، چقدر سگ دارد ! عايشه چون نام حوأب را شنيد ، گفت : اين جا آبگاه حوأب است ؟ گفتند :
آرى . گفت : مرا برگردانيد ، مرا برگردانيد .
پرسيدند : چه شده است ؟ چه اتفاقي افتاده است ؟ گفت : از پيامبر خدا صلى الله عليه وآله شنيدم كه فرمود : گويى سگهاىآبگاهى به نام حوأب را مىبينم كه بر يكى از همسران من پارس مىكنند . آن گاه به من فرمود : زنهار اى حميرا كه تو آن زن باشى !
زبير به عايشه گفت : خدايت رحمت كند ، آرام باش . ما از آبگاه حوأب فرسنگها گذشتهايم ! عايشه گفت : آيا كسى را دارى كه شهادت دهد ، اين سگهاى پارسكننده از آبگاه حوأب نيستند ؟ زبير وطلحه پنجاه عرب باديهنشين را أجير كردند وآنهابراىعايشه قسم خوردند وگواهى دادند كه اين آبگاه ، آبگاه حوأب نيست !
و
هامش
( 1 ) . الكافي : 8 / 216 / 264 ، وهذا الخبر ممّا رواه الخاصّة والعامّة بأسانيد كثيرة ، بل قد يقال : إنّه من المتواترات . ( راجع الغزوة : باب 3007 « غزوة الأحزاب » ) .