14981 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى عَلِمَ ما العِبادُ عامِلُونَ ، وإلى ماهُم صايِرُونَ ، فَحَلُمَ عَنهُم عندَ إعمالِهِمُ السيّئةِ لِعِلمِهِ السابِقِ فيهِم ، فلا يَغُرَّنَّكَ حُسنُ الطَّلَبِ ممَّن لا يَخافُ الفَوتَ . « 1 »
14982 بحار الأنوار : فِي الزَّبورِ : ابنَ آدَمَ ، لمّا رَزَقتُكُم اللِّسانَ وأطلَقتُ لَكُمُ الأوصالَ ورَزَقتُكُمُ الأموالَ ، جَعَلتُمُ الأوصالَ كُلَّها عَوناً على المَعاصِي ، كأنَّكُم بي تَغتَرُّونَ ، وبعُقُوبَتي تَتَلاعَبُونَ ! « 2 »
2997 . الاغتِرارُ بِالدُّنيا
14983 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اتَّقُوا غُرورَ الدنيا ؛ فإنّها تَستَرجِعُ أبداً ما خَدَعَت بهِ مِن المَحاسِنِ ، وتُزعِجُ المُطمَئنَّ إلَيها والقاطِنَ . « 3 »
14984 عنه عليه السلام : الاغتِرارُ بالعاجِلَةِ خُرقٌ . « 4 »
14985 عنه عليه السلام : الدنيا حُلْمٌ ، والاغتِرارُ بها نَدَمٌ . « 5 »
14986 عنه عليه السلام : سُكونُ النفسِ إلَى الدنيا مِن أعظَمِ الغُرورِ . « 6 »
شرح
اندك اندك به عذاب حق نزديك شدهاندو به خاطر پوشاندن گناهانشان مغرور وفريفته شدهاند وبه سبب تعريف وتمجيد [ مردمان ] از آنان به فتنه وتباهى افتادهاند !
14981 امام صادق عليه السلام : همانا خداى تبارك وتعالى مىداند كه بندگان چه خواهند كرد وبه سوى چه سرنوشتى رهسپار خواهند شد . از اينرو ، وقتىگناه وبدى مىكنند ، چون از پيش به آنچه مىكنند آگاه است ، كارى به آنها ندارد .
پس ، مبادا رفق ومدارا از سوى كسى كه بيم از دست دادن چيزى را ندارد ، تو را بفريبد .
14982 بحارالأنوار : در زبور آمده است : اى پسر آدم ! چون به شما نعمت زبان را روزى كردم واندام وجوارح در اختيارتان نهادم ومال وثروت روزيتان كردم ، از همهء اندامها واعضاى بدن خود در راه معاصي وگناهان كمك گرفتيد ، گويى به من مغرور گشتهايد وكيفر مرا به بازى گرفتهايد .
2997 . فريب دنيا را خوردن
14983 امام علي عليه السلام : از فريب دنيا بپرهيزيد ؛ زيرا دنيا هر خوبى ونعمتي كه فريبكارانه به انسان دهد ، همواره پس مىگيرد وكسى را كه به دنيا دلبندد ودر آن جا خوش كند ، كوچ دهد . 14984 امام علي عليه السلام : فريفته شدن به دنيا ، حماقت است . 14985 امام علي عليه السلام : دنيا خوابى است وفريفته شدن به آن [ موجب ] پشيمانى . 14986 امام علي عليه السلام : دل بستن نفس به دنيا ، بزرگترين فريب است .هامش
( 1 ) . تفسير القمّي : 2 / 146 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 77 / 40 / 8 .
( 3 ) . غرر الحكم : 2562 .
( 4 ) . غرر الحكم : 455 .
( 5 ) . غرر الحكم : 1384 .
( 6 ) . غرر الحكم : 5650 .