وأمّا العَدلُ فأن لا تَنسِبَ إلى خالِقِكَ ما لامَكَ عَلَيهِ . « 1 »
12609 . أعلام الدين : قالَ الصّادقُ عليه السلام لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ : ألا اعطيكَ جُملَةً في العَدلِ والتَّوحيدِ ؟ قالَ : بَلى جُعِلتُ فِداكَ ، قالَ :
مِنَ العَدلِ أن لا تَتَّهِمَهُ ، ومِنَ التَّوحيدِ أن لا تَتَوَهَّمَهُ . « 2 »
2607 : دَليلُ عَدالَتِهِ سُبحانَهُ
12610 . الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام - في دُعائهِ يَومَ الأضحى والجُمعَةِ - : وقَد عَلِمتُ أنَّهُ لَيسَ في حُكمِكَ ظُلمٌ ، ولا في نَقمَتِكَ عَجَلَةٌ ، وإنّما يَعجَلُ مَن يَخافُ الفَوتَ ، وإنَّما يَحتاجُ إلَى الظُّلمِ الضَّعيفُ ، وقَد تَعالَيتَ يا إلهي عَن ذلكَ عُلُوّاً كَبيراً . « 3 »
2608 : خالِقٌ
الكتاب :
« اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ » .
« 4 »
شرح
دربارهء خودتروامىدانى دربارهء پروردگارت روا نشمارى ومعناى عدل اين است كه آنچه را آفريدگارت به سبب آنها تو را نكوهش كرده است ، به أو نسبت ندهى .
12609 اعلام الدين : امام صادق عليه السلام به هشام بن حكم فرمود : آيا تو را جملهاى در باب عدل وتوحيد نياموزم ؟ عرض كرد : چرا ، قربانت كردم . فرمود : يكى از شرايط اعتقاد به عدل خدا اين است كه أو را متّهم نسازى واز توحيد است كه أو را در وَهْم نگنجانى .
2607 : دليل عادل بودن خداوند سبحان
12610 امام زين العابدين عليه السلام - در دعاى روز قربان وجمعه - گفت : هر آينه مىدانم كه نه در حكم وداورى تو ستمى روا مىشود ونه در خشم وكيفر رسانيت شتابى است ؛ زيرا كسى شتاب مىكند كه مىترسد [ فرصت ] از دستش برود وكسى احتياج به ستم كردن دارد كه ناتوان است ، وتو اى خداى من ! بسى برتر ووالاتر از اين أمور هستى .2608 : خدا آفريننده است
قرآن : « خدا آفرينندهء همه چيز است وأو بر هر چيزى نگهبان است » .هامش
( 1 ) . التوحيد : 96 / 1 .
( 2 ) . أعلام الدين : 318 .
( 3 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 207 الدعاء 48 .
( 4 ) . الزمر : 62 .