رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : مَعرِفةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ ، فقالَ الأعرابِيُّ : ما مَعرِفةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفتِهِ ؟
قالَ : أن تَعرِفَهُ بِلا مِثلٍ ولا شِبهٍ ولا نِدٍّ ، وأ نَّهُ واحِدٌ أحَدٌ ، ظاهِرٌ باطِنٌ ، أوَّلٌ آخِرٌ ، لا كُفوَ لَهُ ولا نَظيرَ لَهُ ، فذلكَ حَقُّ مَعرِفتِهِ . « 1 »
12414 . الإمامُ الحسينُ عليه السلام : جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وقالَ : ما رأسُ العِلمِ ؟ ، قالَ : مَعرِفةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفتِهِ .
قالَ : وما حَقُّ مَعرِفَتِهِ ؟
قالَ : أن تَعرِفَهُ بِلا مِثالٍ ولا شَبيهٍ ، وتَعرِفَهُ إلهاً واحِداً خالِقاً قادِراً ، أوَّلًا وآخِراً ، ظاهِراً وباطِناً ، لا كُفوَ لَهُ ، ولا مِثلَ لَهُ ، وذلكَ مَعرِفةُ اللَّهِ حَقَّ مَعرِفتِهِ . « 2 »
12415 . الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام - لَمّا سُئلَ عَنِ التَّوحيدِ - : إنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ عَلِمَ أنَّهُ يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ مُتَعَمِّقونَ فأنزَلَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ «
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ
» والآياتِ مِن سُورَةِ الحَديدِ إلى قَولِهِ : «
وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
» ، فَمَن رامَ ما وَراءَ هُنالِكَ هَلَكَ . « 3 »
شرح
اى رسول خدا ؟ فرمود : خدا را آنگونه كه سزاست شناختن . عرض كرد : شناخت خدا آنگونه كه سزاست چگونه است ؟
فرمود : اين كه أو را بىمثل ومانند وشبيه بدانى واين كه أو يگانه ويكتا وپيدا وناپيدا واوّل وآخر [ عالم هستى ] است وهمتا وهمسانى ندارد . اين است حقّ شناخت أو .
12414 امام حسين عليه السلام : مردى خدمت رسول خدا صلى الله عليه وآله آمد وعرض كرد : رأس دانش چيست ؟ حضرت فرمود : خداشناسى ، آن گونه كه سزاوار شناخت است . عرض كرد :
شناخت سزاوار أو چيست ؟ فرمود : اين كه أو را بىمِثل ومانند دانى ؛ أو را معبودى يكتا وآفريننده وتوانا واوّل وآخر وآشكار ونهان دانى كه نه همتايى دارد ونه همسانى . اين است حقّ خداشناسى .
12415 امام زين العابدين عليه السلام - در پاسخ به پرسش از توحيد - فرمود : خداوند عزّوجلّ مىدانست كه در آخر الزمان مردمانى ژرفانديش خواهند آمد . از اين رو« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ» وآيات [ ابتداى ] سورهء حديد تا آيهء «وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» را نازل فرمود . پس ، هر كه در جستجوى فراتر از اينها برآيد نابود شود .
هامش
( 1 ) . مشكاة الأنوار : 10 .
( 2 ) . جامع الأخبار : 36 / 17 .
( 3 ) . التوحيد : 283 / 2 .