تُرَدُّ . « 1 »
11092 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لِلصائمِ فَرحَتانِ : فَرحَةٌ عندَ إفطارِهِ ، وفَرحَةٌ عندَ لِقاءِ رَبِّهِ . « 2 »
11093 . عنه عليه السلام : مَن فَطَّرَ صائماً فلَهُ مِثلُ أجرِهِ . « 3 »
11094 . عنه عليه السلام : نَومُ الصائمِ عِبادَةٌ ، وصَمتُهُ تَسبيحٌ ، وعَمَلُهُ مُتَقَبَّلٌ ، ودُعاؤهُ مُستَجابٌ . « 4 »
2322 . مَن لا يَنفَعُهُ صَومُهُ
11095 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : رُبَّ صائمٍ حَظُّهُ مِن صيامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ ، ورُبَّ قائمٍ حَظُّهُ مِن قيامِهِ السَّهَرُ . « 5 »
11096 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصِّيامُ اجتِنابُ المَحارِمِ كما يَمتَنِعُ الرجُلُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ . « 6 »
11097 . عنه عليه السلام : كَم مِن صائمٍ ليسَ لَهُ مِن صيامِهِ إلّا الجُوعُ والظَّمَأُ ، وكَم مِن قائمٍ ليسَ لَهُ مِن قيامِهِ إلّاالسَّهَرُ والعَناءُ ، حَبَّذا نَومُ الأكياسِ وإفطارُهُم . « 7 »
شرح
كه در درگاه خدا ردّ نمىشود .
11092 . امام صادق عليه السلام : روزهدار دو شادى دارد :
يك شادى هنگام گشودن روزهاش وشادى ديگر هنگام ديدار با پروردگارش .
11093 . امام صادق عليه السلام : هركه روزهدارى را افطارى دهد ، اجرش همانند اجر أو باشد .
11094 . امام صادق عليه السلام : خواب روزهدار ، عبادت است وسكوتش ، تسبيح وعملش ، پذيرفته ودعايش ، مستجاب .
2322 . كسى كه روزهء أو برايش سودى ندارد
11095 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بسا روزهدارى كه بهرهء أو از روزهاش [ تنها ] گرسنگى وتشنگى است وبسا شب زندهدارى كه بهرهء أو از عبادتِ شبانهاش ، فقط بىخوابى است . 11096 . امام علي عليه السلام : روزه ، دورى كردن از حرامهاست ؛ همچنان كه مرد از خوردن وآشاميدن خوددارى مىكند . 11097 . امام علي عليه السلام : بسا روزهدارى كه از روزهء خود جز گرسنگى وتشنگى نصيبي نمىبرد وبسا شب زندهدارى كه از عبادت شبانهء خويش جز نخوابيدن ورنج بهرهاى نمىگيرد ؛ خوشا خواب زيركان وروزه نگرفتن آنان .هامش
( 1 ) . الدعوات : 27 / 45 ، 46 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 65 / 15 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 68 / 1 ، انظر تمام الباب .
( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 2 / 76 / 1783 .
( 5 ) . الأمالي للطوسي : 166 / 277 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 96 / 294 / 21 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الحكمة 145 .