11076 الإمامُ الرِّضا عليه السلام - في علّةِ وُجوبِ الصَّومِ - :
لِكَي يَعرِفُوا ألَمَ الجُوعِ والعَطَشِ ، ويَستَدِلُّوا على فَقرِ الآخِرَةِ ، ولِيكونَ الصائمُ خاشِعاً ذَليلًا مُستَكيناً مَأجُوراً مُحتَسِباً عارِفاً صابِراً على ما أصابَهُ مِن الجُوعِ والعَطَشِ ، فَيَستَوجِبَ الثَّوابَ مَع ما فيهِ مِنَ الإمساكِ عنِ الشَّهَواتِ ، ولِيكونَ ذلكَ واعِظاً لَهُم في العاجِلِ ، ورائضاً لَهُم على أداءِ ما كَلَّفَهُم ودَليلًا لَهُم في الأجرِ ، ولِيَعرِفوا شِدَّةَ مَبلَغِ ذلكَ على أهلِ الفَقرِ والمَسكَنَةِ في الدنيا ، فَيُؤَدُّوا إلَيهِم ما فَرَضَ اللَّهُ لَهُم في أموالِهِم . « 1 »
11077 . الإمامُ العسكريُّ عليه السلام - لمّا سُئلَ عن عِلَّةِ وُجوبِ الصَّومِ - : لِيَجِدَ الغَنِيُّ مَسَّ الجُوعِ ؛ فَيَمُنَّ على الفَقيرِ . « 2 »
( انظر ) وسائل الشيعة : 7 / 2 باب 1 .
2319 . الصَّومُ جُنَّةٌ
11078 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : علَيكَ بالصَّومِ ؛ فإنّهُ جُنَّةٌ مِنَ النارِ ، وإنِ استَطَعتَ أن يَأتِيَكَ المَوتُ
شرح
11076 . امام رضا عليه السلام - در بيان علّت وجوب روزه - فرمود : تا مردم رنج گرسنگى وتشنگى را بچشند وبه نيازمندى خود در آخرت پى برند . واينكه روزهدار بر اثر گرسنگى وتشنگى كه به أو مىرسد ، خاشع وافتاده حال وفروتن ومأجور وطالب رضا وثواب خدا وعارف وصابر گردد وبدين سبب مستوجب ثواب شود . به علاوة آن كه ، روزه موجب خوددارى از شهوات است ، نيز ، تا روزه در دنيا پندگوى آنان باشد وايشان را در راه انجام تكاليفشان رام وورزيده كند ودر رسيدن به اجر ، راهنماى آنان باشد ، وبه سختى تشنگى وگرسنگى كه نيازمندان ومستمندان در دنيا مىچشند پى ببرند ودر نتيجة ، حقوقى را كه خداوند در دارايىهايشان واجب فرموده است ، به ايشان بپردازند .
11077 . امام عسكرى عليه السلام - در پاسخ به پرسش از علّت واجب شدن روزه - فرمود : تا توانگر درد گرسنگى را بچشد ودر نتيجة ، به نيازمند كمك كند .
2319 . روزه سپر است
11078 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بر تو باد روزه ، كه آن حفاظى است در برابر آتش . واگر توانى كه هنگام مرگ شكمت گرسنههامش
( 1 ) . علل الشرائع : 270 ، أقول : في ذيل الحديث بيانُ علّة وجوب الصوم في شهر رمضان لا أقلّ من ذلك ولا أكثر ، فراجع .
( 2 ) . بحار الأنوار : 96 / 369 / 50 .