فَلَمّا مَضى أبو عبدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَدُوا ذلكَ ، فَعَلِمُوا أنّهُ كانَ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام . « 1 »
2203 . فَضلُ صَدَقةِ العَلانِيَةِ وآثارُها
الكتاب :
« إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ » .
« 2 »
« إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ » .
« 3 »
الحديث :
10573 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أفضَلَ ما تَوَسَّلَ بهِ المُتَوَسِّلُونَ إلى اللَّهِ سبحانَهُ وتعالى ، الإيمانُ بهِ وبرسولِهِ . . . وصَدَقةُ السِّرِّ فإنّها تُكَفِّرُ الخَطيئةَ ، وصَدَقةُ العَلانيَةِ فإنّها تَدفَعُ مِيتةَ السَّوءِ . « 4 »
10574 . الكافي عن ابن بكير عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام في قولِهِ تعالى :
« إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ »
: يَعنِي الزَّكاةَ المَفروضَةَ ، قالَ : قلتُ :
« إِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا
شرح
ديگر از آن كمكها خبري نشد . در نتيجة ، فهميدند كه آن مرد ، امام صادق عليه السلام بوده است .
2203 . فضيلت صدقهء آشكار وآثار آن
قرآن : « اگر صدقهها را آشكار دهيد ، كار خوبى است واگر پنهانش داريد وآن را به نيازمندان دهيد ، براي شما بهتر است وبخشي از گناهانتان را مىزدايد وخدا از آنچه مىكنيد آگاه است » . « كساني كه كتاب خدا را تلاوت مىكنند ونماز بر پا مىدارند واز آنچه روزيشان كردهايم نهاني وآشكارا انفاق مىكنند ، به تجارتي اميد بستهاند كه هرگز كساد نشود » . حديث : 10573 امام علي عليه السلام : بهترين وسيلهاى كه متوسّلان به خداى سبحان وتعالى به آن چنگ مىزنند ايمان به خدا ورسول اوست . . . وصدقه نهاني كه گناه را پاك مىكند وصدقهء آشكار كه جلوى مردن دلخراش را مىگيرد . 10574 . الكافي - به نقل از ابن بكير از مردى - : امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء « اگر صدقات را آشكارا دهيد ، كار خوبى است » فرمود : منظور زكات واجب است . راوي مىگويد : عرض كردم : مراد از « اگر آنها را نهاني دهيد وبه فقرا پردازيد » چيست ؟ حضرتهامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 8 / 1 .
( 2 ) . البقرة : 271 .
( 3 ) . فاطر : 29 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 110 .