كما يَمِيثُ الماءُ المِلحَ ، وإنّ صَدقَةَ الليلِ تُطفِئُ غَضَبَ الربِّ جَلَّ جلالُهُ . « 1 »
10579 . الدرّ المنثور عن ابن عباس - في قولهِ تعالى :
« الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً . . . »
- : نَزَلَت في عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ ، كانَت لَهُ أربَعةُ دراهِمَ فَأنفَقَ بِالليلِ دِرهَماً وبِالنهارِ دِرهَماً ، وسِرّاً دِرهَماً وعَلانِيَةًدِرهَماً . « 2 »
( انظر ) وسائل الشيعة : 6 / 278 باب 14 .
2205 . الحَثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ
الكتاب :
« وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ »
« 3 »
.
« 4 »
شرح
مىكند ، همچنان كه آب ، نمك را ، وصدقهء شبانه خشم پروردگار جل جلاله ، را فرومىنشاند .
10579 . الدرّ المنثور به نقل از ابن عبّاس - دربارهء آيهء « كساني كه أموال خود را در شب وروز نهاني وآشكارا انفاق مىكنند . . . » - : اين آية دربارهء علي بن أبي طالب عليه السلام نازل شد .
آن حضرت چهار درهم در اختيار داشت ، يك درهم را شب انفاق كرد ، يكى را روز ، يكى را پنهانى ويكى را آشكارا .
2205 . صدقهدادن در روزگار خوشى وناخوشى
قرآن : « وبشتابيد به سوى آمرزش پروردگارتان وبهشتى با پهنهء آسمانها وزمين كه براي پرهيزگاران آماده شده است ؛ همانان كه در خوشى وناخوشى انفاق مىكنند » . « 1 »( 1 ) . ابن جرير وابن أبي حاتم از قول ابن عبّاس دربارهء آيهء « همانان كه در خوشى وناخوشى انفاق مىكنند » نقل كردهاند كه مراد : در دوران توانگرى وتنگدستى است . در مجمع البيان آمده است : دربارهء معناى « سرّاء » و « ضرّاء » دو قول است : يكى از آنها كه قول ابن عبّاس است كه مىگويد : مراد در حال توانگرى وتنگدستى است ، وقول دوم مىگويد : مراد در حال شادى وغم است ؛ يعنى ، هيچ يك از اين حالات مانع اين نمىشود كه در أمور خير ، أموال خود را انفاق كنند .هامش
( 1 ) . الأمالي للصدوق : 449 / 607 .
( 2 ) . الدرّ المنثور : 2 / 100 .
( 3 ) . آل عمران : 133 ، 134 .
( 4 ) . أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله تعالى : « الذينَ يُنْفِقُونَ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ » يقولُ : في العُسرِ واليُسرِ . الدرّ المنثور : 2 / 316 .
وفي مَجمع البيان : في مَعنى السرّاء والضرّاء قولان ، أحدهما : أنّ معناه في اليسر والعسر ، عن ابن عبّاس ؛ أي في حال كثرة المال وقلَّته ، والثاني : في حال السرور والاغتمام ؛ أي لايقطعهم شيء من ذلك عن إنفاق المال في وجوه البرِّ . مجمع البيان : 2 / 837 .