فإن قالَ : فَأخبِرْني لِمَ كَلَّفَ الخَلقَ ؟
قيلَ : لِعِلَلٍ .
فإن قالَ : فَأخبِرْني عَن تلكَ العِلَلِ مَعروفَةٌ مَوجودَةٌ هِي أم غَيرُ مَعروفَةٍ ولا مَوجودَةٌ ؟ قيلَ : بَل هِي مَعروفَةٌ ومَوجودَةٌ عِندَ أهلِها .
فإن قال : أتَعرِفُونَها أنتم أم لا تعرِفُونَها ؟ قيل لَهُم : مِنها ما نَعرِفُهُ ، ومِنها ما لا نَعرِفُهُ . « 1 »
9441 . عنه عليه السلام : علّةُ غُسلِ الجَنابَةِ : النَّظافَةُ ، وتَطهيرُ الإنسانِ نفسَهُ ممّا أصابَهُ مِن أذاهُ ، وتَطهيرُ سائرِ جَسَدِهِ . « 2 »
( انظر ) الربا : باب 1437 .
الحجّ : باب 702 .
الزكاة : باب 1578 .
الزنا : باب 1599 .
الصلاة : باب 2241 .
الصوم : باب 2318 .
الطاعة : باب 2393 .
العبادة : باب 2448 .
اللواط : باب 3533 .
شرح
واگر گفت : پس ، به من بگو كه چرا مردم را مكلّف كرد ؟ در جوابش گفته مىشود : بنا به عللى .
اگر گفت : به من بگو كه آيا اين علتها شناخته شده وموجودند يا نه شناخته شدهاند ونه وجود دارند ؟ در جوابش گفته مىشود : اين علل براي اهلش شناخته شده ونزد آنها موجود است .
اگر گفت : آيا شما اين علل را مىدانيد يا نمىدانيد ؟ در جوابش گفته مىشود :
بعضي از آنها را مىدانيم وبرخى را نمىدانيم .
9441 . امام رضا عليه السلام : علّت غسل جنابت عبارت است از نظافت ، وپاك كردن انسان خودش را از آلودگى كه به أو رسيده است ونيز پاك كردن بقيّهء بدنش .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 6 / 58 / 1 ، انظر تمام الخبر .
( 2 ) . بحار الأنوار : 6 / 95 / 2 ، انظر تمام الخبر .