تَلْقاهُ بِوقوفِكَ على الصَّفا .
وكُنْ ذا مُرُوَّةٍ مِن اللَّهِ نَقيّاً أوْصافكَ عِند المَرْوَةِ .
واسْتَقِمْ على شُروطِ حَجِّكَ هذا ووَفاءِ عَهْدِكَ الّذيعاهَدْتَبِه مَعربِّكَ وَأوْجَبْتَهُ إلى يَومِ القيامَةِ . « 1 »
712 . حكمة الإحرامِ
3464 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّما امِروا « 2 » بالإحْرامِ ليَخْشَعوا قَبلَ دُخولِهِم حَرَمَ اللَّهِ وأمْنَهُ ، ولِئلّا يَلْهوا ويَشْتَغِلوا بشَيءٍ مِن امورِ الدُّنيا وزِينتِها ولَذّاتِها ، ويكونوا جادِّينَ فيما هُم فيهِ ، قاصِدينَ نَحْوَهُ ، مُقْبِلينَ علَيهِ بِكُلِّيَّتِهِم . « 3 »
713 . أصنافُ الحَجِّ
3465 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الحجُّ حَجّانِ : حَجٌّ للَّهِ وحَجٌّ للنّاسِ ، فمَنْ حَجَّ للَّهِ كانَ ثَوابُهُ على
شرح
آن گاه كه بر صفا مىايستى ، روح وروان خود را براي آن روزى كه به ديدار خدا مىروى ، مصفّا كن .
در مروه ، با مروّت باش وجامهء تقوا بر تن كن .
وبر شرايطى كه در اين حجّ خود ، نهادهاى وپيمانى كه با خدايت بَستهاى وتا روز رستاخيز آن را بر گردن گرفتهاى ، استوار وپا برجا باش .
712 . حكمت احرام
3464 . امام رضا عليه السلام : از آن رو مردم به احرام بستن فرمان داده شدهاند كه ، پيش از وارد شدن به حرم خدا وحوزهء امنيت أو ، دلهايشان خاشع گردد وبه هيچ چيز از اموردنيا وزيورها ولذّتهاى آن دل نبندند ودر آن حال ووضعي كه دارند جدى وكوشا باشند وآهنگ أو كنند وبا تمام وجود رو به سوى أو آورند .713 . أنواع حجّ
3465 . امام صادق عليه السلام : حجّ بر دو گونه است : حجّ براي خدا وحجّ براي مردم . كسى كه براي خدا حجّ گزارد ، خداوند بهشت را به أوهامش
( 1 ) . مصباح الشريعة : 142 - 149 ، بحار الأنوار : 99 / 124 / 1 .
( 2 ) . في الطبعة المعتمدة « يأمروا » وما أثبتناه من طبعة مؤسسةآل البيت عليهم السلام .
( 3 ) . وسائل الشيعة : 9 / 3 / 4 .