النّاسُ لعُطِّلَ هذا البَيتُ ، إنَّ اللَّهَ تعالى جَعلَ هذا البَيتَ قِياماً للنّاسِ . « 1 »
3454 . عنه عليه السلام : لَو عَطّلَ النّاسُ الحَجَّ لَوجَبَ على الإمامِ أنْ يَجْبُرَهُم على الحَجِّ إنْ شاؤوا وإنْ أبَوا ؛ لأنَّ هذا البَيتَ إنَّما وُضِعَ للحَجِّ . « 2 »
( انظر ) وسائل الشيعة : 8 / 13 باب 4 .
708 . ما يَفضُلُ عَلى سَبعينَ حَجَّةً !
3455 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَأنْ أعولَ أهلَ بَيتٍ مِن المسلِمينَ واشْبِعَ جَوْعَتَهُم وأكْسوَ عُرْيَهُم وأكُفَّ وُجوهَهُم عنِ النّاسِ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحِجَّ حِجَّةً وحجّةً وحجّةً - حتّى انْتَهى إلى عَشرَةٍ - ومِثْلَها ومِثْلَها ، حتّى انْتَهى إلى سَبعينَ « 3 » . « 4 »
709 . قِلَّةُ الحَجيجِ
3456 . بحار الأنوار عن عبدِ الرّحمانِ بنِ كثيرٍ :
حَجَجْتُ مَع أبي عبدِ اللَّهِ عليه السلام ، فلَمّا صِرْنا في
شرح
خداوند اين خانه را قوام كار مردم قرار داده است .
3454 . امام صادق عليه السلام : اگر مردم حجّ را به تعطيلى كشانند ، بر امام لازم است كه آنها را ، چه بخواهند وچه نخواهند ، به رفتن حجّ مجبور كند ؛ زيرا اين خانه براي حجّ گزاردن بنا نهاده شده است .
708 . برتر از هفتاد حج
3455 . امام باقر عليه السلام : اگر خانوادهء مسلمانى را سرپرستى كنم وگرسنگى آنها را برطرف نمايم وبدن برهنهشان را بپوشانم وآبرويشان را در ميان مردم حفظ كنم ، براي من دوست داشتنىتر است از اين كه حجّ گزارم وحجّ گزارم وحجّ گزارم - وامام تا ده بار اين را تكرار كرد ودر ادامه فرمود : - ومثل اينها ومثل اينها ، [ واين را هم هفت بار فرمود ] - تا به هفتاد بار رسيد . « 1 »709 . كم بودن حاجيان [ واقعي ]
3456 . بحار الأنوار - به نقل از عبد الرحمن بن( 1 ) . ظاهراً مقصود از روايت 3453 كه حجِ مكرر را مقدم بر صدقه وصلهء رحم مىدارد ، مواردى است كه تقديم أمور مذكور به تعطيل حج بينجامد ومقصود از اين روايت مواردى است كه مشكل مذكور پيش نيايد . بنابراين تعارضى ميان روايات نيست .هامش
( 1 ) . علل الشرائع : 452 / 1 .
( 2 ) . علل الشرائع : 396 / 1 .
( 3 ) . ثواب الأعمال : 170 / 13 .
( 4 ) . الظاهر أن المراد من الرواية 3453 التي رجحت تكرار الحج على الصدقة وصلة الرحم هو الموارد التي تؤدي إلى تعطيل الحج ، وعليه فلا تعارض بين الروايات .