وفارَقَتِ الأضدادَ فقد شارَكَ بها السَّبْعَ الشِّدادَ . « 1 »
1601 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - وقد سألَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ سِنانٍ : الملائكةُ أفضلُ أمْ بَنو آدمَ ؟ - : قالَ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلام : إنّ اللَّهَ عزّ وجلّ ركّبَ في الملائكةِ عقلًا بلا شَهوةٍ ، وركّبَ في البهائمِ شَهوةً بلا عقلٍ ، وركّبَ في بني آدمَ كِلْتَيْهما ، فمَنْ غلَبَ عقلُهُ شهوتَهُ فَهُو خيرٌ مِن الملائكةِ ، ومَن غلَبتْ شَهوتُهُ عقلَهُ فهُو شَرٌّ مِن البهائمِ . « 2 »
317 . عِلَّةُ خَلقِ الإنسانِ
الكتاب :
« وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ » .
« 3 »
« وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » .
« 4 »
« وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ
شرح
شود واز اضداد جدا گردد أو [ از افراط وتفريط سالم مىماند و ] با آن هفت آسمان قوى ومحكم ( نفوس فلكية ) شريك مىشود .
1601 . امام صادق عليه السلام - در پاسخ به اين پرسش عبداللَّه بن سنان كه : فرشتگان برترند يا آدميان ؟ - فرمود : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فرموده است : خداوند در فرشتگان فقط عقل نهاده است ونه خواهش نفساني ، ودر ستوران ميل وخواهش نهاده است وعقل نه ، ودر بني آدم هر دو را نهاده است . پس ، آن كه عقلش بر خواهشش چيره آيد از فرشتگان بهتر است وهر كه خواهشش بر خردش غالب گردد از ستوران بدتر است .
317 . حكمت آفرينش انسان
قرآن : « وچون پروردگارت به فرشتگان گفت : من در زمين خليفهاى مىآفرينم ، گفتند : آيا كسى را مىآفرينى كه در زمين فساد كند وخونها بريزد حال آن كه ما همراه ستودنت منزّهت مىداريم وتو را تقديس مىكنيم ؟ گفت : من چيزى مىدانم كه شما نمىدانيد » . « جن وانس را نيافريدم مگر تا مرا بپرستند » . « اگر پروردگار تو خواسته بود ، بىگمان همهء مردم را يك امّت مىكرد ، ولىهمواره گونگون خواهند بود ،هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 5885 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 60 / 299 / 5 .
( 3 ) . البقرة : 30 .
( 4 ) . الذاريات : 56 .