99 . كُلُّ شَيءٍ مُطلَقٌ
554 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كلُّ شيءٍ مُطْلَقٌ حتّى يَرِدَ فيه نَصٌّ . « 1 »
555 . عنه عليه السلام : كلُّشيءٍمُطلقٌ حتّىيرِدَ فيه نَهْيٌ . « 2 »
556 . عنه عليه السلام : كلُّ شيءٍ هو لَك حَلالٌ حتّى تَعلمَ أنّه حَرامٌ بعينِه فتَدَعهُ . . . والأشياءُ كلُّها على هذا حتّى يستبينَ لكَ غيرُ ذلك أو تَقومَ به البيّنةُ . « 3 »
557 . عنه عليه السلام : الأشياءُ مطلَقةٌ ما لم يَرِدْ عليكَ أمرٌ ونَهْيٌ ، وكلُّ شيءٍ يكونُ فيه حَلالٌ وحَرامٌ فَهُوَ لكَ حلالٌ أبداً ، ما لم تَعرِفِ الحرامَ منه فَتَدعَهُ . « 4 »
558 . عنه عليه السلام : كلُّ شيءٍ يكونُ فيه حَرامٌ وحلالٌ فهو لك حَلالٌ أبداً حتّى تَعرِفَ الحرامَ منه بعينِهِ فَتَدعَهُ . « 5 »
شرح
99 . همه چيز مطلق وآزاد است
554 . امام صادق عليه السلام : هر چيزى مطلق ( آزاد ) است تا آن كه دربارهء آن سخنى [ از معصوم عليه السلام ] برسد . 555 . امام صادق عليه السلام : هر چيزى مطلق است ، تا زماني كه دربارهء آن نهيي برسد . 556 . امام صادق عليه السلام : همه چيز براي تو حلال است ، مگر آن كه دقيقاً بدانى آن حرام است ؛ كه در اين صورت بايد آن را واگذارى . . . همهء چيزها همين حكم را دارند تا زماني كه خلاف آن برايت روشن شود يا دليل آشكارى بر آن اقامه شود . 557 . امام صادق عليه السلام : همه چيز ، تا زماني كه امرى ونهيي دربارهء آن به تو نرسيده آزاد است . هر چيزى كه حلال وحرام دارد ، همواره براي تو حلال است ، تا آنگاه كه به حرام آن يقين پيدا كنى وآن را واگذارى . 558 . امام صادق عليه السلام : هر چيزى كه حلال وحرامى در آن باشد همواره برايت حلال است تا آنگاه كه دقيقاً حرام آن را بشناسى وآن را واگذارى .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 2 / 272 / 3 .
( 2 ) . وسائل الشيعة : 18 / 127 / 60 . أقول : انظر بيان صاحب الوسائل في توضيح الحديث .
( 3 ) . الكافي : 5 / 313 / 40 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 2 / 274 / 19 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 2 / 282 / 58 .