شرح
وهذه الفقرة جاءت في ذيل حديثٍ طويلٍ جاء في التهذيب ، وقد نقله الشيخ قدس سره بإسناده إلى محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن يحيى ، عن أحمد ابن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى الساباطي « 1 » . وسند الحديث تامّ لولا أحمد بن يحيى المشترك بين الموثّق وغيره . نعم ، جملة من فقرات الحديث وردت في موارد أخرى من الكتب الأربعة بحذف أحمد ابن يحيى . فالشيخ نقل - مثلًا - في الاستبصار « 2 » جملةً من صدر الحديث بالسند التالي : أخبرني الحسين بن عبيداللَّه ، عن عدّةٍ من أصحابنا ، عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد ابن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ ، عن عمرو بن سعيد . . . إلى آخره .
وكذلك نقل الكلينيّ في الكافي « 3 » شبيهاً بما في الاستبصار : عن أحمد بن إدريس ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن . . . إلى آخره .
ونقل الصدوق في الفقيه « 4 » مرسلًا جزءاً من الصدر ، وليس في جميع ما نقلوه الفقرة التي تضمّنت قاعدة الطهارة ، فلا يكفي سقوط أحمد بن يحيى في الكافي والاستبصار والفقيه لتصحيح سند القاعدة .
والتخلّص من هذه المشكلة يكون بأحد طريقين : إمّا بإثبات اشتباه الشيخ
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 284 ، الحديث 832
( 2 ) الاستبصار 1 : 25 ، الحديث 64
( 3 ) الكافي 3 : 9 ، الحديث 5
( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 13 ، الحديث 18