تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 494

مساهمون:

ص٤٩٤
ميّت الإنسان ( 1 ) . ولا فرق في النجاسة مع الرطوبة بين أن يكون بعد البرد أو قبله . وظهر من هذا ( 2 ) أنّ مسّ الميّت قد يوجب الغسل والغسل ، كما إذا كان بعد البرد وقبل الغسل مع الرطوبة ، وقد لا يوجب شيئا ، كما إذا كان بعد الغسل أو قبل البرد بلا رطوبة ، وقد يوجب الغسل دون الغسل ، كما إذا كان بعد البرد وقبل الغسل بلا رطوبة ، وقد يكون بالعكس ، كما إذا كان قبل البرد مع الرطوبة . هذا تمام الكلام في الأغسال وبه ينتهي الجزء الرابع ويليه الجزء الخامس بدءا بأحكام الأموات إن شاء اللّه تعالى
شرح

[ أقسام ما يسبّبه مسّ الميّت ]

( 1 ) لا ينبغي تركه فيه . ( البروجردي ) . * لا يترك الاحتياط فيه . ( عبد الهادي الشيرازي ) . * بل الأظهر فيه ذلك . ( حسين القمّي ) . * بل هو الأقرب فيه . ( مهدي الشيرازي ) . * بل لا يترك فيه . ( الميلاني ) . * لا ينبغي ترك الاحتياط في ميّت الإنسان . ( مفتي الشيعة ) . ( 2 ) وظهر الحكم ممّا ذكرناه . ( حسين القمّي ) .