( 2 مسألة ) : قد يتعيّن الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبيّ ، وقد يتعيّن الترتيبيّ كما في يوم الصوم ( 1 ) الواجب ( 2 ) وحال الإحرام وكذا إذا كان الماء للغير ولم يرض بالارتماس فيه .
( 3 مسألة ) : يجوز في الترتيبي أن يغسل كلّ عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس ، بل لو ارتمس في الماء ثلاث مرّات : مرّة بقصد غسل الرأس ، ومرّة بقصد غسل الأيمن ، ومرّة بقصد الأيسر كفى ، وكذا لو حرّك بدنه تحت الماء ثلاث مرّات ، أو قصد بالارتماس غسل الرأس ، وحركّ بدنه تحت الماء بقصد الأيمن وخرج بقصد الأيسر ، ويجوز غسل واحد من الأعضاء بالارتماس والبقيّة بالترتيب ، بل يجوز غسل بعض كلّ عضو بالارتماس وبعضه الآخر بإمرار اليد .
[ وجهان للغسل الارتماسي ]
( 4 مسألة ) : الغسل الارتماسي يتصور على وجهين :
أحدهما : أن يقصد الغسل بأول جزء دخل في الماء وهكذا إلى الآخر ، فيكون حاصلًا على وجه التدريج .
والثاني : أن يقصد الغسل حين استيعاب الماء تمام بدنه وحينئذ يكون آنياً .
هامش
( 1 ) على الأحوط في البطلان فتظهر الثمرة مع القصور لنسيان أو جهل مثلًا .
( 2 ) أي : الواجب الذي يحرم فيه الافطار . لا مثل قضاء شهر رمضان قبل الزوال مع السعة .