تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى ( دار المؤرخ ) — صفحة 380

مساهمون:

ص٣٨٠
خصوصية الشغل إلى خصوصية أخرى ، فالمناط هو الاشتغال بالسفر وإن اختلف نوعه . [ 2283 ] مسألة 52 : السائح في الأرض الذي لم يتخذ وطنا منها يتم ، والأحوط الجمع . [ 2284 ] مسألة 53 : الراعي الذي ليس له مكان مخصوص 1183 يتم . [ 2285 ] مسألة 54 : التاجر الذي يدور في تجارته يتم . [ 2286 ] مسألة 55 : من سافر معرضا عن وطنه لكنه لم يتخذ وطنا غيره يقصّر 1184 . [ 2287 ] مسألة 56 : من كان في أرض واسعة قد اتخذها مقرا إلا أنه كل سنة مثلا في مكان منها يقصّر إذا سافر عن مقر سنته . [ 2288 ] مسألة 57 : إذا شك في أنه أقام في منزله أو بلد آخر عشرة أيام أو أقل بقي على التمام . الثامن : الوصول إلى حد الترخص ، وهو المكان الذي يتوارى عنه جدران بيوت البلد ويخفى عنه أذانه 1185 ، ويكفي تحقق أحدهما مع عدم العلم بعدم تحقق الآخر ، وأما مع العلم بعدم تحققه فالأحوط اجتماعهما ، بل الأحوط مراعاة اجتماعهما مطلقا ، فلو تحقق أحدهما دون الآخر إما يجمع بين القصر والتمام وإما يؤخر الصلاة إلى أن يتحقق الآخر ، وفي العود عن السفر أيضا ينقطع حكم القصر إذا وصل إلى حد الترخص من وطنه أو محل إقامته 1186 ، وإن
شرح
( 1183 ) ( الذي ليس له مكان مخصوص ) : بل مطلقا ما دام يعد السفر عملا له . ( 1184 ) ( يقصر ) : بشرط ان لا يصدق عليه أحد العناوين الموجبة للتمام ككون بيته معه . ( 1185 ) ( ويخفى عنه اذانه ) : في معرفية عدم سماع الاذان لحد الترخص أو محدديته له اشكال بل منع ومنه يظهر الحال في جملة من الفروع الآتية . ( 1186 ) ( من وطنه أو محل إقامته ) : اعتبار حد الترخص في الموردين ولا سيما في العود إلى محل الإقامة محل اشكال بل منع والاحتياط في محله .