وحب الصبيان ، والوصائف والصيد ، إلا أن نفس الطالع به عاشت الحياة ، وهو للرأس والوجه .
الثاني : من الطالع بيت المال والمعاش ، والأعوان وأعوان السائل ، والاستئناس وخصومات النساء وشركتهن ، وكتب الوصاية والآلة ، والأمور التي تدل على المداخل وعلى ما تريد أن يحدث ، وكل مستقبل عند انقلاب الأشياء والنوال ، وكل مستقبل من الأمور والأنظار والتوقع ، وكل مقسوم من الأشياء والمتاع والإجابة وحال الأصدقاء والخزان والمفاتيح والملكوت والصناعة والأولاد والعجائب وكتاب السلطان القادم إلى المدينة ، وهو متصل بالطالع ، ويقال له الثاني مما يلي الوتد ، فإن كان فيه نحس أضر بالمال ، وإن كانت الشمس في هذا المكان اصطلمت المال أيضا ، وهو دليل المال والتكامل والتواني والأحداث في العالم ، وما يحدث وما لا يحدث ، والرياح متى تهب ، وعلى البيع الذي تريد أن يتم ، ومما يرجى من الشيء الكائن الصحيح ، والمواريث والصبر والجميل والضرر بالأبصار ، غير أن النفس التالي بيت المال ، وهو للعنق ، والحلق والرقبة والغلصمة .
الثالث : من الطالع بيت الأخوة والأخوات والأقرباء والأصهار ، والدين والعلم والرسل والأخبار والجواسيس والكتب والأسفار ، والأحلام والأصدقاء وأهل المرارات والأقران والمرصعين والديات والزينة والزوال ، والذهاب والسقوط والعناء والضعف والرأفة والسادات من النساء ، والنقلة من مكان إلى مكان ، وقلة ثبات الوطيئة والفكر والفهم ، والنصف وبيوت العبادة والمناظر والقلايات والنسك والغربة والنشور وشرف الأخوة ، وكمال مرواتهم ، ويدل على ما كان وذهب ، وما لا يتم ، وانقطاع الرجاء ، والطمع الكاذب ، والشيء المولي ، والبله وضعف العقل ، والصديق ، وهو لليدين والأصابع .
الرابع : من الطالع بيت الآباء والعاقبة ، والعقارات والضياع ، وغاية كل شيء وآخره ومنتهاه . والدفاتر والكنوز والأرضين والقرى ، والمدن والمواضع التي ولد فيها المولود ، وكل خفي من الأمور مستور ، والخبيء والأصول وزوج
كشف الأسرار المخفية في علم الأجرام السماوية والرقوم الحرفية — صفحة 93
مساهمون: عمر بن مسعود بن ساعد المنذري
ص٩٣