( 1 ) - دوازده خانه نخست قسمت شده است بدو نيمه ، يك نيمه از طالع تا خانهء ششم . واين نيمه زبر زمين است وروز ستاره ومنسوب است بچپى ودرازى . واين نيمه را هندوان چتر
chatra
خوانند بمعنى سايهبان . ونيمهء ديگر از خانهء هشتم تا دوازدهم زير زمين است وشب ستاره ومنسوب است براستى وكوتاهى . واين نيمه را هندوان ناوه
Nava
خوانند بمعنى كشتى .
سپس قسمت شده است باز بدو نيمه ، يك نيمه از خانهء دهم تا سوم ، واين نيمه صاعد است ومقبل ونزديك هندوان موسوم است به دهن
Dhanu
بمعنى كمان . ونيمهء ديگر از چهارم تا نهم نيمهء هابط است ومدبر . ونزديك هندوان موسوم است به دهن بهمان معنى كمان .
پس جدول اينطور خوانده ميشود : نيمهء صاعد ونيز نيمهء مقبل - نيمهء هابط ونيز نيمهء مدبر .
أستاذ در كتاب تحقيق ماللهند ( چاپ اروپا ص 306 ) ميفرمايد : ويعبّرون فيها عن النّصف الّذى فوق الأرض بجتر اى المظلّة وعن الّذى تحت الأرض بناوه اى السّفينة وعن كلّ واحد من النّصف الصّاعد إلى وسط السّماء والنّصف الهابط إلى وتد الأرض بدهن اى القوس ويسمّون الأوتاد كيندر وما يليها پن پرو والزّائلة اپو كلم .
صاحب كفاية التعليم مطالب را از أستاذ گرفته در صفت هيأت بروج ميگويد : هيأت بروج مقسوم است بدو قسمت يكى قسمت تربيع وديگر قسمت تنصيف . وبقسمت تربيع دايرهء هيأت كه آن مطالع بروج است در هر شهري چهار ربع است وهر ربعي موصوفست بصفتي ودليل است بر كارى از كارهاى عالم . امّا ربع أول كه از درجهء طالع است تا درجهء عاشر مذكّر است وزائد ومشرقى ومقبل وذات أو روحي است بىجسم ومزاج أو گرم وخشگ است ورنگ أو سپيد است وحركت أو گران وجانب أو دست راست . وأو دليل است بر قوّت واقبال كارها .
ربع دوم كه از درجهء عاشر است تا درجهء غارب مؤنّث است وناقص وجنوبي ومدبر وذات أو نه روح است ونه جسد . ورنگ أو سبز است ومزاج أو گرم وتر است وحركت أو ميانه است وجانب أو دست چپ است . وأو دليل است بر ضعف وزوال كارها .
ربع سوم كه از درجهء غارب است تا درجهء رابع مذكّر است وزائد وغربى ومقبل وذات أو جسمي است بىروح ومزاج أو سرد وتر است ورنگ أو سياه است وجانب أو دست راست است وحركتش ميانه است ودليل است بر توسّط كارها در اقبال .
ربع چهارم از درجهء رابع تا درجهء طالع مؤنّث است وناقص وشمالي ومدبر وذات أو جسم است با روح ومزاج أو سرد وخشگ است ورنگ أو سرخ است وحركتش ميانه است وجانب أو دست چپ . ودليل است بر توسّط كارها در ادبار .
وهر ربعي از اين چهار ربع سه قسم ميشود اوّل را وتد خوانند ودوم را مايل وتد وقسم سوم را زائل وتد .