البريء ، فيؤشر كما تؤشر الجزور ويشاط لحمه كما يشاط لحمها ، ويقال عاص وليس بعاص .
قال [ أبان بن سليم ] : فقال عليّ بن أبي طالب وهو تحت المنبر :
ومتى ذلك ؟ وبما تشتدّ البليّة ، وتظهر الحميّة ، وتسبى الذّرّيّة ، وتدقّهم الفتن كما تدقّ الرحا ثفلها ، وكما تدقّ النّار الحطب ؟
قال عمر : ومتى ذلك يا عليّ ؟ قال : إذا تفقّه المتفقّه لغير الدين ، وتعلّم المتعلّم لغير العمل ، والتمست الدنيا بعمل الآخرة .
ظهور أهل الكذب والبدع
827 - عن مسعدة بن صدقة قال : حدثني جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليه السّلام : أنّ عليا عليه السّلام قال : من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس .
828 - جعفر ، عن أبيه قال : قرأت في كتاب لعليّ عليه السّلام أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : إنّه سيكذب عليّ كاذب كما كذب على من كان قبلي ، فما جاءكم عني من حديث وافق كتاب الله فهو حديثي ، وما خالف كتاب الله فليس من حديثي .
829 - عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه خرج يوما إلى مسجد الكوفة ورجل يقصّ وحوله ناس كثير ، فضربه بالدرة ، فقال رجل : أتضرب رجلا يدعو إلى الله ويذكره بعظيم ؟ ! ، فقال :
إني سمعت خليلي أبا القاسم صلّى اللّه عليه واله وسلم يقول : سيكون من أمتي قوم يقال لهم القصاص ، لا يرفع لهم عمل إلى الله ما كانوا في مجالسهم تلك .
هامش
( 827 ) - قرب الإسناد : 11 / 35 ، الكافي : 1 / 47 / 17 ، بحار الأنوار : 2 / 299 / 24 ، وسائل الشيعة : 18 / 25 / 11 .
( 828 ) - قرب الإسناد : 92 / 305 ، الاحتجاج : 2 : 447 ، بحار الأنوار : 2 / 227 / 5 .
( 829 ) - البدع والنهي عنها : 31 / 29 .