742 - قوله عليه السّلام في الخطبة التي يذكر فيها الملاحم : ينتحلون لنا الحبّ والهوى ، ويضمرون لنا البغض والقلى ، وآية ذلك قتلهم ورّاثنا ، وهجرهم أجداثنا .
743 - عن الحسين بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم في وصيته بحق الحسن والحسين عليهما السّلام : فسيلقيان من بعدي أمرا عضالا . وفي لفظ آخر قال : فسيلقيان من بعدي زلزالا وأمرا عضالا .
744 - عن أبي الأعزّ التميمي « 1 » - في حديث طويل قال فيه - قال عليّ عليه السّلام : والله لودّ معاوية أنه ما بقي من بني هاشم نافخ ضرمة إلّا طعن في نيطه ، إطفاء لنور الله :
وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
« 2 » ، أما والله ليملكنّهم منّا رجال ورجال يسومونهم الخسف ، حتى يحتفروا الآبار ، ويتكفّفوا الناس ، ويتوكّلوا على المساحي ، ثم قال :
يا عباس ناقلني سلاحك بسلاحي .
745 - عن محمّد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، قال : بينا أنا ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عند رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم ، إذا التفت إلينا فبكى ، فقلت : ما يبكيك يا رسول الله ؟ فقال :
هامش
( 742 ) - شرح نهج البلاغة 10 / 13 ، بحار الأنوار : 40 / 191 ، مناقب أهل البيت : 211 ، نهج السعادة : 7 / 408 .
( 743 ) - الأمالي للطوسي 600 / 1244 ، كشف الغمة 2 / 36 ، بحار الأنوار : 22 / 500 .
( 744 ) - شرح نهج البلاغة : 5 / 221 ، تفسير العياشي : 2 / 81 ، بحار الأنوار : 32 / 592 ، عيون الأخبار لابن قتيبة 1 / 180 .
( 1 ) أبو الأعز النخاس غير مذكور في كتب الرجال ولم يتبين اسمه ، إلا أنه وقع في طريق الصدوق ، وقال في مشيخته : وما كان فيه عن أبي الأعز النخاس فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه عن محمد بن يحيى . . . من أصحاب الاجماع ، وهذا يفيد نوع اعتماد ووثوق به . وقال المحقق المامقاني : الظاهر من بعض النسخ أنه : الأعز بالعين المهملة والزاي المعجمة الفقيه . شرح المشيخة : 4 / 15 ، تنقيح المقال فصل الكنى 3 / 3 .
( 2 ) سورة التوبة ، الآية : 32 .
( 745 ) - الأمالي للصدوق : 197 / 208 ، بحار الأنوار : 28 / 51 / 20 و 44 / 339 / 6 .