346 - عن حنش « 1 » عن عليّ رضي اللّه عنه قال : لمّا نزلت عشر آيات من ( براءة ) على النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم ، دعا النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم أبا بكر رضي اللّه عنه فبعثه بها ليقرأها على أهل مكّة ، ثم دعاني النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم فقال لي : أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه ، فاذهب به إلى أهل مكّة فاقرأه عليهم ، فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ، ورجع أبو بكر رضي اللّه عنه إلى النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم فقال : يا رسول الله نزل فيّ شيء ؟ قال : لا ، ولكنّ جبريل جاءني فقال : لن يؤدّي عنك إلا أنت أو رجل منك .
247 - عن الحسين بن عليّ ، عن أبيه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، قال : دخلت على رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم وهو في مسجد قبا وعنده نفر من أصحابه ، فلمّا بصر بي تهلّل وجهه وتبسّم حتّى نظرت إلى بياض أسنانه تبرق ، ثم قال : إليّ يا عليّ ، إليّ يا عليّ ، فما زال يدنيني حتى ألصق فخذي بفخذه ، ثم أقبل على أصحابه ، فقال : معاشر أصحابي ، أقبلت إليكم الرحمة بإقبال عليّ أخي إليكم . معاشر أصحابي ، إن عليّا مني وأنا من عليّ ، روحه من روحي ، وطينته من طينتي ، وهو أخي ووصيّي ، وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد موتي ، من أطاعه أطاعني ، ومن وافقه وافقني ، ومن خالفه خالفني .
248 - عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن عليّ عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم لعليّ عليه السّلام : يا عليّ أنت حجة الله ، وأنت باب الله ، وأنت الطريق إلى الله ، وأنت النبأ العظيم ، وأنت الصراط المستقيم ، وأنت المثل الأعلى ، يا عليّ أنت إمام المسلمين ، وأمير المؤمنين ، وخير الوصيين ، وسيّد الصدّيقين ، يا عليّ أنت الفاروق
هامش
( 246 ) - مسند أحمد 1 / 151 ، كنز العمال 2 / 422 / 4400 ، خصائص الوحي المبين 159 / 104 ، شواهد التنزيل 1 / 311 ، تفسير ابن كثير 2 / 346 ، جواهر المطالب في مناقب الإمام علي 1 / 97 ، بحار الأنوار 35 / 305 ، غاية المرام : 5 / 39 / 1 .
( 1 ) هو حنش بن عبد اللّه بن عمرو بن حنظلة ، أبو رشدين النسائي الصنعائي ، مات قبل التسعين . انظر سير أعلام النبلاء : 4 / 492 / 192 .
( 247 ) - الأمالي للصدوق 88 / 59 ، روضة الواعظين 101 ، بحار الأنوار 40 / 4 / 6 ، غاية المرام : 1 / 243 / 1 .
( 248 ) - عيون أخبار الرضا 1 / 9 / 13 ، ينابيع المودة 3 / 402 / 4 ، بحار الأنوار 38 / 111 / 46 .