سطح مجلسه الذي هو فيه وفوقه حجرتان فاحتملها مع الحيطان فغشي على اليوناني . . . » « 1 » .
وفي قصة بيعة أمير المؤمنين عليه السّلام للخليفة الأول جاءت فاطمة الزهراء عليها السّلام إلى المسجد وأرادت أن تدعو على القوم فيقول سلمان : لقد رأيت حيطان المسجد ارتفعت حتى لو أنّ رجلا يريد أن ينفذ لنفذ » « 2 » .
ومن هذا الباب قلع أمير المؤمنين عليه السّلام لباب خيبر حتى قال : « والله ما قلعت باب خيبر ورميت به خلف ظهري أربعين ذراعا بقوة جسدية ولا حركة غذائية ، لكن أيّدت بقوة ملكوتية ونفس بنور ربها مضيئة ، وأنا من أحمد كالضوء من الضوء » « 3 » .
وقد تواتر قلع أمير المؤمنين لباب خيبر « 4 » .
وروي أن ضربته لمرحب كادت أن تشق الأرض نصفين « 5 » .
وعن حذيفة وكعب الأحبار في قدرة المهدي عليه السّلام : « فيكبّر المهدي سبع تكبيرات فيخر كل سور منها [ القسطنطينية ] » « 6 » .
وقال عليه السّلام لمن سأله عن معاوية ومجلسه : « لو أقسمت على اللّه أن أتي به قبل أن أقوم من مجلسي هذا ومن قبل أن يرتد إلى أحدكم طرفه لفعلت ، ولكنا كما وصف اللّه عز من قائل :
عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
« 7 » .
وفي قصة الإمام الكاظم مع علي البزاز واحضار الإمام للكتاب من الكوفة إلى مكة ما يدل على ذلك « 8 » .
وفي قصة أمير المؤمنين عليه السّلام مع سلمان ما يشهد لتصرف الأمير بالدنيا وما فيها « 9 » .
* أقول : يأتي التصريح في الطائفة السادسة من النحو الثاني إطاعة كل شيء لأهل البيت عليهم السّلام بسبب إعطائهم الاسم الأعظم فكن من ذلك على ذكر .
وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « . . . إن وصيي لأفضل الأوصياء . . . ومن ولده الأئمة الهداة بعدي ، بهم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه ، وبهم يمسك الجبال أن تميد بهم . . .
أولئك أولياء اللّه حقا . . . » « 10 » .
هامش
( 1 ) مناقب آل أبي طالب : 2 / 301 معجزات أمير المؤمنين .
( 2 ) وفاة الزهراء : 63 ، والاحتجاج : 56 ، والمسترشد للطبري : 382 ، ومشارق أنوار اليقين : 85 .
( 3 ) أمالي الصدوق : 415 مجلس 77 ح 10 والطرائف : 519 .
( 4 ) شرح نهج البلاغة لابن ميثم : 1 / 88 ، وأعلام الورى : 183 .
( 5 ) مشارق أنوار اليقين : 110 .
( 6 ) عقد الدرر : 180 - 181 الباب التاسع .
( 7 ) الهداية الكبرى : 125 .
( 8 ) الهداية الكبرى : 268 الباب 9 .
( 9 ) الأنوار النعمانية : 4 / 238 .
( 10 ) الاختصاص : 12 / 224 حديث في الأئمة .