وليس في محيط تلك الدائرة * مدارها الأعظم إلّا الطاهرة
مصونة عن كلّ رسم وسمة * مرموزة في الصحف المكرمة
صدّيقة لا مثلها صدّيقة * تفرغ « 1 » بالصدق عن الحقيقة
بدا بذلك الوجود الزاهر * سرّ ظهور الحقّ في المظاهر
هي البتول الطهر والعذراء * كمريم الطهر ولا سواء
فإنّها سيّدة النساء * ومريم الكبرى بلا خفاء
وحبّها من الصفات العالية * عليه دارت القرون الخالية
تبتّلت « 2 » عن دنس الطبيعة * فيا لها من رتبة رفيعة
مرفوعة الهمّة والعزيمة * عن نشأة الزخارف الذميمة
في أفق المجد هي الزهراء * للشمس من زهرتها الضياء
بل هي نور عالم الأنوار * ومطلع الشموس والأقمار
رضيعة الوحي من الجليل * حليفة لمحكم التنزيل
معربة بالستر والحياء * عن غيب ذات بارئ الأشياء
راضية بكلّ ما قضى القضا * بما يضيق عنه واسع الفضا
زكيّة من وصمة القيود * فهي غنيّة عن الحدود
يا قبلة الأرواح والعقول * وكعبة الشهود والوصول
من قدومها تشرّفت منى * ومن بها تدرك غاية المنى
وبابها الرفيع باب الرحمة * ومستجار كلّ ذيّ ملمّة
وما الحطيم « 3 » عند باب فاطمة * بنورها تطفأ نار الحاطمة « 4 »
وبيتها المعمور كعبة السماء * أضحى « 5 » ثراه للثريّا ملثما
وخدرها « 6 » السامي « 7 » رواق العظمة * وهو مطاف الكعبة المعظّمة
هامش
( 1 ) تفرّغ : أتمّت وأكملت بالصدق الحقيقة .
( 2 ) تبتّلت : انقطعت .
( 3 ) الحطيم : جدار حجر الكعبة وقيل ما بين الركن وزمزم والمقام .
( 4 ) الحاطمة : اسم لجهنّم والحطمة : النار الشديدة .
( 5 ) أضحى بمعنى صار والملثم محل التقبيل أي : صار ترابه محلّ تقبيل للثريّا .
( 6 ) الخدر : ستر يمدّ للجارية في ناحية البيت ، كل ما تتوارى به وبالفارسيّة ( سراپرده ) .
( 7 ) السامي : العالي والمرتفع .