فقال : فمقدار ما أضع عليه عيني .
قال : « قد أبى اللّه ذلك ، ولو قلت قدر طرف إبرة لم آذن لك ، والذي نفسي بيده ما أنا أخرجتكم ولا أدخلتهم ولكن اللّه أدخلهم وأخرجكم .
ثم قال : لا ينبغي لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت في هذا المسجد جنبا إلّا لمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والمنتجبون من آلهم الطيبون من أولادهم » « 1 » .
وأخرج ابن مردويه عن أبي الحمراء وحبة العرني قالا : أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن تسدّ الأبواب التي في المسجد فشقّ عليهم ، قال حبة : إني لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفة حمراء وعيناه تذرفان وهو يقول : أخرجت عمك وأبا بكر وعمر والعباس وأسكنت ابن عمك .
فقال رجل يومئذ : ما يألو برفع ابن عمه .
قال : فعلم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قد شقّ عليهم فدعا الصلاة جامعة فلما اجتمعوا صعد المنبر فلم يسمع لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خطبة قط كان أبلغ منها تمجيدا وتوحيدا ، فلما فرغ قال : « يا أيها الناس ما أنا سددتها ولا أنا فتحتها ولا أنا أخرجتكم وأسكنته ثم قرأ :
وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
« 2 » .
وأخرجه أبو نعيم في فضائل الصحابة عن بريدة مع تفاوت بسيط « 3 » .
وأخرج أحمد والنسائي وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط بسند حسن عن سعد بن أبي وقاص قال : أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بسدّ الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي فقالوا : يا رسول اللّه سددت أبوابنا كلها إلا باب علي .
قال : « ما أنا سددت أبوابكم ولكن اللّه سدّها » « 4 » .
وأخرج النسائي بسند صحيح عن ابن عمر أنه سئل عن علي فقال : « أنظر إلى منزله من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فإنه سدّ أبوابنا في المسجد وأقرّ بابه » « 5 » .
وأخرج البزار عن مصعب بن سعد عن أبيه أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « سدّوا كل خوخة في المسجد إلا خوخة علي » « 6 » .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 39 / 23 باب 72 ، ومناقب آل أبي طالب : 2 / 191 مختصرا .
( 2 ) تفسير الدر المنثور : 6 / 122 ذيل مورد الآية - النجم - 1 .
( 3 ) اللآلىء المصنوعة : 1 / 351 مناقب الخلفاء الأربعة .
( 4 ) الحاوي للفتاوى : 2 / 57 رسالة شد الأثواب في سد الأبواب ، وتأتي مصادره مفصلا .
( 5 ) الحاوي للفتاوى : 2 / 58 رسالة شد الأثواب في سد الأبواب .
( 6 ) لسان العرب : 2 / 14 باب الخاء مادة خوخ ، ونظم درر السمطين 108 ط . مطبعة القضاء بمصر عن البزار برقم 2556 .