قال : أوليس استخلفه على جماعتهم ؟
قلت : نعم .
قال : فأخبرني عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حين خرج إلى غزاته هل خلف إلّا الضعفاء والنساء والصبيان فأنّى يكون مثل ذلك .
وله عندي تأويل آخر من كتاب اللّه يدل على استخلافه إياه لا يقدر أحد ان يحتج فيه ولا أعلم أحدا احتج به وأرجو أن يكون توفيقا من الله .
قلت : وما هو يا أمير المؤمنين ؟
قال : قوله عزّ وجلّ حيث حكى عن موسى قوله :
وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً
« 1 » فأنت مني يا علي بمنزلة هارون من موسى وزيري من أهلي وأخي شدّ اللّه به أزري وأشركه في أمري كي نسبح اللّه كثيرا ونذكره كثيرا ، فهل يقدر أحد أن يدخل في هذا شيئا غير هذا ، أو لم يكن ليبطل قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأن يكون لا معنى له ؟ « 2 » .
* * *
تحريفات في حديث المنزلة
وعادة البعض « 3 » عندما يجدوا أنّ بعض الفضائل لأمير المؤمنين عليه السّلام توجب تقديمه على الشيخين يقوموا إما بتحريف تلك الفضيلة أو بالطعن على راويها وإما نسبتها إلى غير أمير المؤمنين عليه السّلام فإن استطاعوا نسبتها إلى الشيخين فهو والا فإلى الثالث وإن عجزوا فإلى أي رجل كان ؛ المهم عندهم عدم الإذعان للحق لكي لا تعلو أنوف أقوام أخرى . كما يأتي في غير موضع من هذا الكتاب .
وشاءت اليد الأموية أن يكون حديث المنزلة من الأحاديث المحكومة عليه بالتحريف والتزوير .
أما التحريف فهو ما أخرجه ابن عدي عن محمد بن نوح عن جعفر بن محمد الناقد عن عمار ابن هارون المستملي البصري عن قزعة بن سويد البصري عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رفعه : ما
هامش
( 1 ) طه : 29 .
( 2 ) العقد الفريد : 5 / 76 إحتجاج المأمون على الفقهاء في فضل علي من كتاب التيمية الثانية اخبار زياد والحجاج والطالبين ط . دار الاحياء . و 2 / 43 الطبعة الأولى 3 / 31 ط . مطبعة الشرقية سنة 1316 .
( 3 ) سوف نذكر نموذجا من سرقة فضائل أمير المؤمنين بعد قليل .