فضلا ، وأن من ينال هذه الرتبة منهم لا ينالها إلا على سبيل الأصالة دون النيابة والوكالة ؛ وأنا لا أتعقل النيابة في ذلك المقام « 1 » .
* قال الشيخ الرفاعي : شاع وذاع في سائر البقاع من أن أكابر الأولياء والأقطاب والأوتاد والأنجاب والأفراد والأحباب من آل هذا النبي الأواب ، واتفقت كلمتهم قديما وحديثا أن رئيس الأقطاب الملقب بالغوث لا يكون إلّا من الآل بلا ريب ولا اشكال ، ولا شك في أن الغوث هو الذي يتلقى خلعة الولاية من رسول اللّه ويوصلها إلى من اختاره اللّه « 2 » .
الرد على حديث أصحابي كالنجوم
هذا وروي في الروايات حديث الآمان بحذف الآل وإثبات الأصحاب ويبطله أمور :
* أولا : أقوال أهل العامة
قال الألباني بعد ذكر طرق حديث : « إن أصحابي بمنزلة النجوم » موضوع « 3 » .
وقال ابن حزم هذه رواية ساقطة وقال أحمد لا يصح هذا الحديث « 4 » .
قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث مختصر المنهاج رقم 55 : رواه الدارقطني في الفضائل وابن عبد البر في العلم من طريقه من حديث جابر وقال : إسناد لا تقوم به حجة « 5 » .
ورواه البيهقي في المدخل من حديث ابن عمر وابن عباس بنحوه من وجه آخر مرسلا وقال :
متنه مشهور وأسانيده ضعيفة ولم يثبت في إسناده « 6 » .
ورواه البزار وقال منكر لا يصح « 7 » .
وقال ابن حزم : مكذوب باطل « 8 » .
وضعفه الحافظ ابن حجر والبوصيري « 9 » .
وابن الجوزي « 10 » .
هامش
( 1 ) تفسير روح المعاني : 12 / 28 مورد آية التطهير .
( 2 ) ضوء الشمس : 1 / 119 .
( 3 ) سلسلة الأحاديث الضعيفة : 1 / 79 و 439 ح 59 و 60 و 61 و 438 .
( 4 ) سلسلة الأحاديث الضعيفة : 1 / 78 و 79 ح 58 .
( 5 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش .
( 6 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش .
( 7 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش .
( 8 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش .
( 9 ) المطالب العالية : 4 / 146 ح 4193 - 4194 وانظر الهامش ، ولسان الميزان : 2 / 137 ترجمة جميل بن يزيد و 118 ترجمة جعفر بن عبد الواحد .
( 10 ) العلل المتناهية : 1 / 283 رقم 457 .