وقد قال رسول اللّه قولا قد رويناه * هو ذو العلم بما قال إذا أدرك معناه
يرى الأخبار في المهديّ جاءت بمسمّاه * وقد أبداه بالنسبة والوصف وسمّاه
ويكفي قوله منّي لإشراق محياه * ومن بضعته الزهراء مرساه ومسراه
ولن يبلغ ما أوتيه أمثال وأشباه * فمن قالوا هو المهدي ما مانوا بما فاهو
وقد رتع من النبوّة في أكناف عناصرها ، ورضع من الرسالة إخلاف أواصرها ، وترع من القرابة بسجال معاصرها ، وبرع في صفات الشرف فعقدت عليه بخياصرها ، فاقتنى من الأنساب شرف نصابها ، واعتلى عند الانتساب على شرف احسابها ، واجتنى الهداية من معادنها وأسبابها ، فهو من ولد الطهر البتول المجزوم ، بكونها بضعة من الرسول ، فالرسالة أصلها وأنّها لأشرف العناصل والأصول .
فأمّا مولده فبسرّ من رأى في ثالث وعشرين شهر رمضان ثمان وخمسين ومائتين للهجرة .
وأمّا نسبه أبا وامّا فأبوه محمّد الحسن الخالص ابن عليّ المتوكّل ابن محمّد القانع ابن عليّ الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمّد الباقر ابن عليّ زين العابدين ابن الحسين الزكي ابن عليّ المرتضى أمير المؤمنين .
وامّه امّ ولد تسمّى صقيل ، وقيل : حكيمة ، وقيل غير ذلك .
وأمّا اسمه محمّد ، وكنيته أبو القاسم ، ولقبه الحجّة والخلف الصالح ، وقيل : المنتظر .
* وقال ابن خلّكان في وفيات الأعيان : ج 1 ص 571 ط بولاق بمصر :
في ذكر محمّد بن الحسن المهديّ ، وكانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ، وذكر ابن الأزرق في « تاريخ ميافارقين » أنّ الحجّة المذكور ولد تاسع عشر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وقيل : في ثامن شعبان سنة ست وخمسين ، وهو الأصحّ .
* وقال سبط ابن الجوزي في تذكرة الخوّاص : ص 204 ط طهران :
محمّد بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ