وقالت : ما ولد ولا كان وأين هو ؟ ومتى كان وأين يكون ؟ وقد مات ولم يعقب ، ولو كان صحيحا ما أخّره اللّه تعالى إلى هذا الوقت المعلوم ، فصبرت محتسبا ، وقد أذن اللّه لي فيها بإذنه يا جدّاه . . . الخ .
وفي الهداية الكبرى ص 293 : وفي موضع آخر من الحديث قال : سألت سيّدي أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام : هل للمأمول المنتظر المهدي عليه السّلام من وقت موقّت يعلمه الناس ؟ قال : حاش للّه أن يوقّت له وقت ، أو توقّت شيعتنا - إلى أن قال : - قال : يكون ذلك أول طلوع الشمس بيضاء نقية ، فإذا طلعت وأبيضّت صاح صائح بالخلائق من عين الشمس بلسان عربيّ مبين يسمعه من في السماوات والأرض :
يا معاشر الخلائق ، هذا مهديّ آل محمّد ، ويسمّيه باسم جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ويكنّيه بكنيته ، وينسبه إلى أبيه الحسن الحادي عشر ، فاتبعوه تهتدوا ، ولا تخالفوه فتضلّوا .
وأخرجه في حلية الأبرار : ص 658 ، وغاية المرام : ص 706 عن الهداية ص 392 ، وفي البحار : ج 53 ص 1 - 35 عن بعض مؤلّفات أصحابنا بتغيير واختلاف في الألفاظ .
23 - مقتضب الأثر : ص 40 كما في البحار : ج 51 ص 163
أبو عبد اللّه الحسين بن عليّ بن سفيان البزوفري عن محمّد بن عليّ بن الحسن النوشجاني عن أبيه عن محمّد بن سليمان عن أبيه عن النوشجان بن البودمردان قال :
لمّا جلا الفرس عن القادسية وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وإدالة العرب عليه وظنّ أنّ رستم قد هلك والفرس جميعا ، وجاء مبادر فأخبره بيوم القادسية وانجلائها عن خمسين ألف قتيل خرج يزدجرد هاربا في أهل بيته ، فوقف بباب الإيوان ، فقال : السلام عليك أيها الإيوان ، ها أنا ذا منصرف عنك وراجع إليك أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه .
قال سليمان الديلمي : فدخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فسألته عن ذلك وقلت له : ما قوله « أو رجل من ولدي » ؟ فقال عليه السّلام : ذلك صاحبكم القائم بأمر اللّه عزّ وجلّ السادس من ولدي ، قد ولده يزدجرد فهو ولده . . . الخ .