* : تفسير النسفي ( المطبوع بهامش تفسير الخازن ) : ج 4 ص 108 - 109 - بعضه ، كما في تفسير الثعلبي ، عن ابن عباس .
* : تفسير الخازن : ج 4 ص 109 - كما في تفسير الثعلبي ، بتفاوت يسير .
* : تفسير غرائب القرآن للنيسابوري ، في ذيل الآية - بعضه ، كما في تفسير التبيان .
* : الدر اللقيط ( المطبوع بهامش تفسير البحر المحيط ) : ج 8 ص 24 - بعضه ، كما في تفسير الثعلبي عن ابن عباس .
* : تفسير البحر المحيط : ج 8 ص 25 - كما في الاحتمال الأوّل من تفسير التبيان ، بتفاوت يسير .
* : غاية المقصد : ج 3 ص 244 ح 3312 - عن مسند أحمد .
* : إتحاف الخيرة المهرة : ج 10 ص 320 ح 10014 - مرسلا عن ابن عباس ، كما في تفسير مجاهد أوّله .
* : القناعة للسخاوي : ص 14 - 15 - قال : وقعت الإشارة في القرآن إلى نزول عيسى عليه السّلام في قوله :
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
وفي قوله
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ
.
* : تفسير ابن كثير : ج 4 ص 142 - قال في ذيل الآية : « هو خروج عيسى بن مريم عليه السّلام قبل يوم القيامة » . ثم قال في ص 143 : « وقد تواترت الأحاديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه أخبر بنزول عيسى عليه السّلام قبل يوم القيامة إماما عادلا وحكما مقسطا » .
* : أنوار التنزيل : ج 2 ص 370 - كما في الكشاف بتفاوت يسير .
* : تفسير كازر : ج 9 ص 53 - كما في حديث تفسير الثعلبي .
* : موارد الظمآن : ص 435 ح 1758 - بسند آخر عن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه وآله في ذيل الآية قال : « نزول عيسى بن مريم قبل يوم القيامة » .
* : الدرّ المنثور : ج 6 ص 20 - كما في رواية جامع البيان الأولى بتفاوت عن أحمد ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، وابن مردويه ، عن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
وفيها : كما في رواية جامع البيان الأولى ، وقال : وأخرج الفريابي ، وسعيد بن منصور ، ومسدد ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، والطبراني من طرق عن ابن عباس .
وفيها : كما في رواية جامع البيان الأولى بتفاوت ، وقال : « وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي هريرة » .
وفيها : كما في رواية جامع البيان العاشرة ، وقال : « وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن مجاهد » .