* : شرح نهج البلاغة ( المقتطف من البحار ) : ج 1 ص 334 - عن نهج البلاغة .
* : موسوعة أحاديث أمير المؤمنين عليه السّلام : ص 179 ح 2 - كما في نهج البلاغة .
ملاحظة : « أوردنا تفسير ابن أبي الحديد للنصّ ليعلم كم ابتعد عن معناه الواضح ، فأمير المؤمنين عليه السّلام لم يتحدّث أبدا عن موت المهدي عليه السّلام وملك أولاده بعده وانحرافهم ، بل تحدّث عن مرحلة الانحراف في الأمّة وعودة الجاهلية ثمّ ظهور الإسلام والعدل على يد المهدي عليه السّلام » .
* * *
[ [ 617 ] 3 - « أما واللّه ، لأقتلنّ أنا وابناي هذان ، وليبعثنّ اللّه رجلا من ولدي . . . ]
[ 617 ] 3 - « أما واللّه ، لأقتلنّ أنا وابناي هذان ، وليبعثنّ اللّه رجلا من ولدي في آخر الزّمان يطالب بدمائنا ، وليغيبنّ عنهم تمييزا لأهل الضّلالة ، حتّى يقول الجاهل : ما للّه في آل محمّد من حاجة » * .
المصادر
* : غيبة النعماني : ص 143 ب 10 ح 1 - حدّثنا محمد بن همّام ، قال : حدّثنا جعفر بن محمد ابن مالك ، قال : حدّثنا إسحاق بن سنان ، قال : حدّثنا عبيد بن خارجة ، عن عليّ بن عثمان ، عن فرات بن أحنف ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد ، عن آبائه عليه السّلام ، قال : زاد الفرات على عهد أمير المؤمنين عليه السّلام ، فركب هو وابناه الحسن والحسين عليه السّلام ، فمرّ بثقيف ، فقالوا :
قد جاء عليّ يردّ الماء ، فقال عليّ عليه السّلام :
* : الهداية الكبرى : ص 361 - بسند آخر ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، كما في رواية غيبة النعماني ، بتفاوت ، جاء فيه : « واللّه ليغيبنّ حتى يقول الجهّال : ما بقي في آل محمد من حاجة ، ثمّ يطلع طلوع البدر في وقت تمامه والشمس في وقت إشراقها فتقرّ عيون وتعمى عيون » .
* : إثبات الوصيّة : ص 224 - وعنه ( عبد اللّه بن جعفر الحميري ) ، عن محمد بن علي الصيرفي أبي سميّة ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن فرات بن أحنف ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام وقد ذكر القائم من ولده ، فقال : « أما إنّه ليغيبنّ حتّى يقول الجاهل : ما لي في آل محمّد حاجة » .