فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
: قال : قيام القائم عليه السّلام من آل محمد عليهما السّلام قال : وفيه نزلت :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
: قال : نزلت في المهدي ) .
وتأويل الآيات : 2 / 615 ، وعنهما إثبات الهداة : 3 / 501 و 565 ، والمحجة / 149 ، والبحار : 51 / 53 .
البحار : 51 / 64 : ( ووجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجباعي قال : وجدت بخط الشيخ الشهيد رحمه اللّه روى الصفواني في كتابه عن صفوان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وذكر حديثا يقول فيه : اللهم أنجز لنا ما وعدتنا إنك لا تخلف الميعاد ، قال : قلت : يا سيدي فأين وعد اللّه ؟ قال : قول اللّه عز وجل :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ
) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 581 .
كفاية الأثر / 56 ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : دخل جندب بن جنادة اليهودي من خيبر ، على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقال : يا محمد أخبرني عما ليس للّه ، وعما ليس عند اللّه ، وعما لا يعلمه اللّه ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أما ما ليس للّه فليس للّه شريك ، وأما ما ليس عند اللّه فليس عند اللّه ظلم للعباد ، وأما ما لا يعلمه اللّه فذلك قولكم يا معشر اليهود إنه عزير بن اللّه واللّه لا يعلم له ولدا ! فقال جندب : أشهد أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه حقا . ثم قال : يا رسول اللّه إني رأيت البارحة في النوم موسى بن عمران عليه السّلام فقال لي : يا جندب أسلم على يد محمد واستمسك بالأوصياء من بعده ، فقد أسلمت فرزقني اللّه ذلك ، فأخبرني بالأوصياء بعدك لأتمسك بهم ؟
فقال : يا جندب أوصيائي من بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل . فقال : يا رسول اللّه إنهم كانوا اثني عشر ، هكذا وجدنا في التوراة ، قال : نعم ، الأئمة بعدي إثنا عشر . فقال :
يا رسول اللّه كلهم في زمن واحد ؟ قال : لا ولكنهم خلف بعد خلف ، فإنك لا تدرك منهم إلا ثلاثة ، قال : فسمهم لي يا رسول اللّه ، قال : نعم إنك تدرك سيد الأوصياء ووارث الأنبياء وأبا الأئمة علي بن أبي طالب بعدي ، ثم ابنه الحسن ، ثم الحسين ،