فقال لي مبتدئا : يا محمد بن مسلم إن في القائم من آل محمد صلى اللّه عليه وآله ، شبها من خمسة من الرسل : يونس بن متى ويوسف بن يعقوب وموسى وعيسى ومحمد صلوات اللّه عليهم . فأما شبهه من يونس بن متى : فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد كبر السن .
وأما شبهه من يوسف بن يعقوب عليهما السّلام فالغيبة عن خاصته وعامته ، واختفاؤه من إخوته وإشكال أمره على أبيه يعقوب عليه السّلام مع قرب المسافة بينه وبين أبيه وأهله وشيعته .
وأما شبهه من موسى عليه السّلام فداوم خوفه وطول غيبته وخفاء ولادته ، وتعب شيعته من بعده مما لقوا من الأذى والهوان ، إلى أن أذن اللّه عز وجل في ظهوره ونصره وأيده على عدوه . وأما شبهه من عيسى عليه السّلام فاختلاف من اختلف فيه ، حتى قالت طائفة منهم ما ولد ، وقالت طائفة مات وقالت طائفة قتل وصلب .
وأما شبهه من جده المصطفى صلى اللّه عليه وآله فخروجه بالسيف وقتله أعداء اللّه وأعداء رسوله والجبارين والطواغيت ، وأنه ينصر بالسيف والرعب وأنه لا ترد له راية . وإن من علامات خروجه : خروج السفياني من الشام ، وخروج اليماني ( من اليمن ) وصيحة من السماء في شهر رمضان ، ومناديا ينادي من السماء باسمه واسم أبيه ) . ومثله المضيئة / 176 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 46 ، والبحار : 14 / 339 ، وإعلام الورى / 403 ، بتفاوت يسير وكشف الغمة : 3 / 313 ، عن إعلام الورى ، وفيه : وخفاء مولده على عدوه . . وحيرة شيعته من بعده . . وأما شبهه من جده محمد صلى اللّه عليه وآله فتجريده السيف ) .
كمال الدين : 2 / 345 ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إن سنن الأنبياء عليهم السّلام بما وقع بهم من الغيبات حادثة في القائم منا أهل البيت حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة . قال أبو بصير فقلت : يا ابن رسول اللّه ، ومن القائم منكم أهل البيت ؟
فقال : يا أبا بصير هو الخامس من ولد ابني موسى ، ذلك ابن سيدة الإماء ، يغيب غيبة يرتاب فيها المبطلون ثم يظهره اللّه عز وجل فيفتح اللّه على يده مشارق الأرض ومغاربها ، وينزل روح اللّه عيسى بن مريم عليه السّلام فيصلي خلفه ، وتشرق الأرض بنور ربها ، ولا تبقى في الأرض بقعة عبد فيها غير اللّه عز وجل إلا عبد اللّه فيها ، ويكون الدين كله للّه ولو كره المشركون ) . وعنه الإيقاظ / 326 ، والبحار : 51 / 146 .
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 760
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٧٦٠