أو يلبسكم شيعا : وهو اختلاف في الدين وطعن بعضكم على بعض . ويذيق بعضكم بأس بعض : وهو أن يقتل بعضكم بعضا ! وكل هذا في أهل القبلة ) . والبحار : 9 / 205 .
غيبة الطوسي / 206 ، عن جابر الجعفي قال : قلت لأبي جعفر : متى يكون فرجكم ؟
فقال : هيهات هيهات ، لا يكون فرجنا حتى تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا ، يقولها ثلاثا حتى يذهب اللّه تعالى الكدر ويبقي الصفو ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 510 ، والبحار : 52 / 113 .
وفي النعماني / 205 ، عن أبي بصير ، عن الإمام الباقر عليه السّلام : واللّه لتميزن ، واللّه لتمحصن ، واللّه لتغربلن كما يغربل الزوان من القمح ) . وعنه البحار : 52 / 114 .
النعماني / 207 ، عن مهزم بن أبي بردة الأسدي وغيره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال :
واللّه لتكسرن تكسر الزجاج وإن الزجاج ليعاد فيعود كما كان . واللّه لتكسرن تكسر الفخار فإن الفخار ليتكسر فلا يعود كما كان ، واللّه لتغربلن واللّه لتميّزنّ واللّه لتمحصن حتى لا يبقى منكم إلا الأقل ، وصعّر كفه ) . وغيبة الطوسي / 206 ، وعنه البحار : 52 / 101 .
النعماني / 156 و 157 ، عن عبد الكريم قال : ذكر عند أبي عبد اللّه عليه السّلام القائم فقال : أنى يكون ذلك ولم يستدر الفلك حتى يقال : مات أو هلك ، في أي واد سلك ؟ فقلت :
وما استدارة الفلك ؟ فقال : اختلاف الشيعة بينهم . . . إذا استدار الفلك فقيل مات أو هلك في أي واد سلك ؟ قلت : جعلت فداك ثم يكون ماذا ؟ قال : لا يظهر إلا بالسيف ) .
وعنه البحار : 52 / 227 ، و : 51 / 148 .
كمال الدين : 2 / 347 ، عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال :
كيف أنتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ولا علم يرى يتبرأ بعضكم من بعض ، فعند ذلك تميزون وتمحصون وتغربلون ، وعند ذلك اختلاف السيفين وأمارة من أول النهار ، وقتل وخلع من آخر النهار ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 473 ، والبحار : 52 / 112 .
النعماني / 208 ، عن إبراهيم بن هلال قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام : جعلت فداك مات أبي على هذا الأمر وقد بلغت من السنين ما قد ترى ، أموت ولا تخبرني بشئ ،
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 426
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٤٢٦