ولا يخرج القائم عليه السّلام حتى يقرأ كتابان كتاب بالبصرة ، وكتاب بالكوفة بالبراءة من علي عليه السّلام ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 545 ، وحلية الأبرار : 2 / 633 ، بتفاوت ، والبحار : 52 / 367 ، وفيه : يجتمعون قزعا كقزع الخريف من القبائل ما بين الواحد والاثنين والثلاثة والأربعة والخمسة والستة والسبعة والثمانية والتسعة والعشرة ) .
في مقدمته جبرئيل وفي ساقته إسرافيل عليهم السّلام
الإختصاص / 208 ، عن حذيفة يقول : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يقول : إذا كان عند خروج القائم ، ينادي مناد من السماء أيها الناس قطع عنكم مدة الجبارين ، وولي الأمر خير أمة محمد ، فالحقوا بمكة . فيخرج النجباء من مصر والأبدال من الشام وعصائب العراق ، رهبان بالليل ليوث بالنهار كأن قلوبهم زبر الحديد ، فيبايعونه بين الركن والمقام . قال عمران بن الحصين : يا رسول اللّه ، صف لنا هذا الرجل قال : هو رجل من ولد الحسين كأنه من رجال شنوءة عليه عباءتان قطوانيتان ، اسمه اسمي ، فعند ذلك تفرح الطيور في أوكارها والحيتان في بحارها ، وتمد الأنهار وتفيض العيون ، وتنبت الأرض ضعف أكلها ، ثم يسير مقدمته جبرئيل وساقته إسرافيل ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ) . ومجمع البيان : 4 / 398 بعضه ، وقال : أورده الثعلبي في تفسيره . وإثبات الهداة : 3 / 557 أوله ، عن الإختصاص ، وفي / 621 ، عن تذكرة القرطبي .
والبحار : 52 / 186 ، عن مجمع البيان . وفي / 304 ، عن الإختصاص .
هذا ، وقد روت مصادرهم عددا من هذه المضامين ، منها ما في ابن حماد : 1 / 366 ، عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال : المهدي مولده بالمدينة من أهل بيت النبي صلى اللّه عليه وآله اسمه اسم نبي ومهاجره بيت المقدس ، كثّ اللحية أكحل العينين براق الثنايا ، في وجهه خال أقنى أجلى في كتفه علامة النبي صلى اللّه عليه وآله . يخرج براية النبي من مرط مخملة سوداء مربعة فيها حجر ، لم تنشر منذ توفي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ولا تنشر حتى يخرج المهدي ، يمده اللّه بثلاثة آلاف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم وأدبارهم ، يبعث وهو ما بين الثلاثين إلى الأربعين ) . وعنه الشافعي / 515 ، وعقد الدرر / 37