اگر پدر فرزند را آفريده باشد آن طور كه دل بخواه اوست مىآفريند و شكلى كه دوست دارد به او مىدهد و نظرات خود را در او بوجود مىآورد ، اگر مريض شود نمىتواند سودى بخشد او را و اگر بميرد نمىتواند مردهاش را زنده كند . كسى كه قدرت دارد آفريدهاى را بيافريند و در او روح را بدمد به طورى كه به پا ايستد و راه برود قادر است كه از او هر گونه فساد و ناراحتى را رفع نمايد .
گفت در باره علم نجوم چه مىگوئيد ؟ فرمود : علمى است كه منافع آن كم است و زيانهايش بسيار ، زيرا نمىتوان به وسيله آن گرفتاريها را رفع كرد و از ناراحتىها پرهيز نمود .
اگر منجم از بلا خبر دهد قدرت فرار از قضا را ندارد و اگر از خيرى اطلاع دهد نمىتواند آن را زودتر برساند و از گزند نمىتواند وارهد .
منجم با خدا مبارزه مىكند به وسيله علم خود زيرا مدعى است كه قضاى خدا را از خلق دفع مىنمايد .
گفت پيامبر بالاتر است يا فرشتهاى كه به سوى او فرستاده مىشود ؟ فرمود :
پيامبر بالاتر است . گفت چرا فرشتهها مأمور شدهاند اعمال نيك و بد انسان را بنويسند با اينكه خداوند دانا به تمام اسرار و پنهانيها است ؟ فرمود : آنها را مأمور به اين كار كرده و شاهد بر مردم قرار داده تا بندگان به واسطه ملازمت اين فرشتهها بيشتر در عبادت بكوشند و از معصيت بپرهيزند . چقدر از اشخاص كه تصميم گناهى مىگيرند به واسطه همين مطلب بازمىگردند ، مىگويند خدا مرا مىبيند و ملائكه شاهد عمل ما هستند . خداوند آنها را به لطف و كرم خويش مأمور انسانها نموده تا شيطانهاى متمرّد را از آنها دور نمايند و حيوانات موذى و بسيارى از آفات را بر طرف كنند به طورى كه متوجه نشوند به اجازه خدا تا وقتى امر خدا در باره او نازل شود .
گفت خلق را براى رحمت آفريده يا عذاب ؟ فرمود : براى رحمت ، ولى مىدانست قبل از آفرينش كه گروهى مستوجب عذاب مىشوند به واسطه اعمال ناشايست و انكار خدا . گفت كسى كه منكر اوست به واسطه انكارش عذاب مىكنند .
بحار الأنوار ( احتجاجات ) ( فارسي ) — صفحة 179
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٧٩