الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ
« 1 » هذا لنّا خاصة أهل البيت ) .
توضيح : كل ما جاء في هذه الرسالة صحيح ، لمطابقته مع مضمون الأخبار المسندة الكثيرة ، إلا قوله - عند أحجار الزيت - إشارة إلى قتل النفس الزكية ، لأن الثابت في الصحيح من علامات الظهور ، أن ذا النفس الزكية يقتل بين الركن والمقام ، والمقتول في أحجار الزيت هو محمد بن عبد الله الحسني ، الذي قتله المنصور العباسي ، ولعل هذه الكلمة من مدسوسات أنصار الثائر الحسني .
اختلاف بين حكام الدولة السفيانية
« 301 » - وفي نهج البلاغة أنه قال عليه السّلام : ( إنّ لبني أميّة مردودا يجرون فيه ، ولو قد اختلفوا فيما بينهم ثمّ كادتهم الضباع لغلبتهم ) .
« 302 » - عن أبي الطفيل ، سمع عليا رضي الله عنه يقول : ( لا يزال هذا الأمر في بني أميّة ، ما لم يختلفوا بينهم ) .
« 303 » - عن عبيدة قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : ( لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم ، فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم ، فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة ، يعني بني أميّة ) .
« 304 » - روي مسندا عن الإمام علي عليه السّلام قال : ( والّذي فلق الحبّة
هامش
( 1 ) النمل 62 .
( 301 ) - نهج البلاغة 557 / 464 .
( 302 ) - الفتن لابن حماد 124 / 510 ، كنز العمال 11 / 364 / 31755 .
( 303 ) - الفتن لابن حماد 124 / 512 ، كنز العمال 11 / 364 / 31757 .
( 304 ) - كنز العمال 11 / 259 / 31452 .