فلم يبق إلا حديث تعدد الكسوف وعدمه ، حيث دلت رواية النعماني المارة الدالة على وقوعه في اليومين الثالث عشر والرابع عشر من رمضان بمقتضى العطف بالواو ، وتؤيده رواية ابن حماد عن شريك : قبل خروج المهدي تنكسف الشمس في شهر رمضان مرتين « 1 » ، غير أن أكثر الروايات دلت على وقوعه في النصف الذي يعني الخامس عشر إلا أن نلتزم بإرادة وسط الشهر من النصف بقرينة قوله والقمر في آخره ، وتفسره رواية النعماني بالثالث عشر والرابع عشر ، ولكن رواية الصدوق الأولى ورواية النعماني الأخيرة صرحت بأنه في الخامس عشر .
فيحتمل أن تكون رواية النعماني معطوفة بأو في أصل النقل يعني الثالث عشر أو الرابع عشر ، ومعه لا يكون فيها قدرة على منازعة روايات النصف التي هي الأكثر ، خصوصا مع الالتفات إلى ضعف رواية النعماني ورواية المرتين ، وورود رواية النصف في الكتب المعتبرة ويرويها المشايخ الثلاثة بالإضافة إلى النعماني نفسه ، فيكون الترجيح لها .
هامش
( 1 ) كتاب الفتن : 61 .