الأمر ، وكان متكئا فغضب وجلس ثم قال : « لا ترووه عني وارووه عن أبي ولا حرج عليكم في ذلك ، أشهد أني قد سمعت أبي يقول : واللّه إن ذلك في كتاب اللّه عز وجل لبين حيث يقول :
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ
فلا يبقى في الأرض يومئذ أحد إلا خضع وذلت رقبته لها ، فيؤمن أهل الأرض إذا سمعوا الصوت من السماء ألا إن الحق في علي بن أبي طالب » « 1 » .
وفي خبر آخر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، يرويه النعماني قال : « أما إن النداء الأول من السماء باسم القائم في كتاب اللّه لبين » فقلت أين هو أصلحك اللّه ؟ فقال : « في طسم تلك آيات الكتاب المبين قوله :
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ
قال إذا سمعوا الصوت أصبحوا وكأنما على رؤوسهم الطير » « 2 » .
والمهم في الخبر ما قبل الأخير هو تأييد الإمام لما اشتهر بين الشيعة الإمامية من النداء باسم القائم ، وأضاف له النداء باسم أمير المؤمنين عليه السّلام .
وروى النعماني أيضا بسند عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال في حديث : « ولا يخرج القائم حتى ينادى باسمه من جوف السماء في ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان ليلة الجمعة » قلت : بم ينادى ؟ قال « باسمه واسم أبيه ، ألا إن فلان بن فلان قائم آل محمد فاسمعوا له وأطيعوه ، فلا يبقى شيء خلق اللّه فيه الروح إلا سمع الصيحة ، فتوقظ النائم ، ويخرج إلى صحن داره ، وتخرج العذراء من خدرها ، ويخرج القائم مما يسمع ، وهي صيحة جبريل عليه السّلام » « 3 » .
هامش
( 1 ) كتاب الغيبة : 260 ، البحار 52 : 292 ح 40 ، والآية في سورة الشعراء : 4 .
( 2 ) كتاب الغيبة : 263 ، البحار 52 : 293 .
( 3 ) كتاب الغيبة : 289 ، البحار 52 : 119 .