خصيصا لإستعراض جملة من تلك النماذج القذرة وسرد مجمل لنوعيّة المجابهة التي سلكها أئمّة أهل البيت عليهم السلام ضدّهم راجع كلامه الذي عنونه ب ( باب ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية والسفارة كذبا وافتراءا لعنهم اللّه تعالى ) « الطبعة البيروتيّة من ج 51 من ص 367 إلى ص 381 ) .
خاتمة المطاف
إعلم إنّ الحديث عمّا نحن فيه ذو شجون وشجون والاسهاب بذكره والاطناب بحصره يخرج بنا عن الغرض من وضع هذا الكراس ولذا فإننا ننهي حديثنا بذكر نبذ موجزة ممّا ينبغي اتخاذه تجاه تلك الأحابيل والمؤامرات المستمرّة لتلك القوى العدائيّة البغيضة :
1 - الائتلاف والالتحام بين فئات الشعب والوقوف كالجسد الواحد لإحباط كلّ مؤامرة تهدف إلى ضعضعة كيانه والنفوذ إلى أركانه وبنيانه وإثارة القلاقل الأمنيّة والإضطرابات الداخليّة ليعم الأمن والأمان وتستب صور الحياة الفارهة الرغيدة .
2 - فضح خيوط كلّ تآمر بغيظ ينشأ في وهلته الأولى .
3 - زيادة الالتحام بالعلماء العاملين والفضلاء المخلصين للإستنارة بمشكاة هديهم والإستضاءة بنور ارشاداتهم والإرتشاف من نمير علومهم والإستفاضة من ثقافتهم وخطاهم لسدّ الذرائع امام نفوذ كلّ متهتّك وعابث ومتجاسر على انتهاك حريم الشريعة المقدّسة .
4 - العمل على ترسيخ جذور التعاليم الإسلاميّة الأصيلة في النفوس وتقوية روح الالتزام بآدابها ورسومها وسننها الظاهريّة في جميع الحالات والمناسبات .
5 - تعهد أداء الفرائض والشعائر الدينيّة والمناسبات المذهبيّة الهامّة والمحافظة على أصالتها ورونقها وابعادها الحيّة المتوخاة من وراء الامتثال لحدودها ورسومها في حكمة الشريعة المقدسة .
6 - تأصيل مبادئ الأخلاق السامية الرفيعة وبلورة السلوك من خلالها وتحكيم كافّة صور وأنماط المعايشة الإجتماعيّة على ضوئها .
وختاما أحمد اللّه عز وجل على ما وفّق وأنعم وأستغفره من مضلات الفتن واستعيذه من مدلهمّات المحن والإحن وأسأله أن يأخذ بأيد أبناء الأمّة الإسلاميّة جمعاء إلى ما فيه خيرها ورخاؤها وأمنها وسعادتها واستقراها وصلّى اللّه على سيّدنا وشفيعنا وملاذنا نبيّه المصطفى وآله المنتجبين خيرة الورى وسلّم تسليما كثيرا .