10 - من دلائل إمامته بعد استشهاد أبيه ( عليهما السّلام )
1 - قال أبو هاشم الجعفري : خطر ببالي أن القرآن مخلوق أم غير مخلوق ؟ فقال أبو محمد ( عليه السّلام ) : يا أبا هاشم ، اللّه خالق كل شيء ، وما سواه مخلوق . « 1 »
2 - وقال أيضا : قال أبو محمد ( عليه السّلام ) : إذا خرج القائم يأمر بهدم المنابر والمقاصير التي في المساجد . فقلت في نفسي : لأيّ معنى هذا ؟ ، فأقبل عليّ وقال : معنى هذا أنّها محدثة مبتدعة ، لم يبنها نبيّ ولا حجّة . « 2 »
3 - وسأله الفهفكي : ما بال المرأة تأخذ سهما واحدا ويأخذ الرجل سهمين ؟ فقال أبو محمد ( عليه السّلام ) : إن المرأة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة ، إنّما ذلك على الرجال . فقلت في نفسي ؛ قيل لي ان ابن أبي العوجاء سأل أبا عبد اللّه ( عليه السّلام ) عن هذه المسألة فأجابه بمثل هذا الجواب وفي رواية : لما جعل لها من الصداق . فأقبل أبو محمد عليّ فقال : نعم هذه مسألة ابن أبي العوجاء ، والجواب منّا واحد إذا كان معنى المسألة واحدا ، أجري لآخرنا ما أجري لأوّلنا وأوّلنا وآخرنا في العلم والأمر سواء . ولرسول اللّه ولأمير المؤمنين فضلهما « 3 » .
4 - وقال أبو هاشم الجعفري : قلت في نفسي قد كتب الإمام : يا أسمع السامعين . . . اللهم اجعلني في حزبك وفي زمرتك . فأقبل عليّ أبو محمد فقال :
أنت في حزبه وفي زمرته إذا كنت باللّه مؤمنا ولرسوله مصدّقا ولأوليائه عارفا ولهم تابعا ،
هامش
( 1 ) المناقب 2 / 467 .
( 2 ) المناقب 2 / 468 .
( 3 ) المناقب 2 / 468 .