الرضا ( عليه السّلام ) بشكل خاص « 1 » .
ولا ندري هل سجّلت كتب التراث كل ساحات الحوار ونصوصه التي دارت بين الإمام الرضا ( عليه السّلام ) وسائر أرباب الأديان والمذاهب ، غير أنّ ما وصل الينا من حوارات غني في بابه وتنوّع مجالاته ، بالرغم من وجود شواهد تأريخية على اصرار المأمون لحجب هذه الحوارات عن الانتشار .
وتكفّلت كتب الاحتجاج بثبت جملة من هذه الحوارات وتجدها في كتاب الاحتجاج للطبرسي وبحار الأنوار للمجلسي فضلا عن كتاب عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) .
وقد أنتجت هذه الحوارات المهمة ما يلي :
1 - تحدي أرباب الأديان والمذاهب ، وإثبات التفوّق العلمي لمدرسة أهل البيت ( عليهم السّلام ) الرسالية .
2 - فتح الباب لانتشار ثقافة أهل البيت ( عليهم السّلام ) في أوساط المجتمع الإسلامي .
3 - توجيه المسلمين إلى خط أهل البيت ( عليهم السّلام ) الرسالي ودعوتهم للانشداد بهم دون غيرهم دعوة صامتة .
4 - دعم الدولة الإسلامية لأنها قدّمت للإنسانية الرصيد العلمي الذي تمتلكه الحضارة الإسلامية .
5 - ولا نستبعد أن تكون هذه الفتوحات الكبيرة سببا من أسباب
هامش
( 1 ) ولعل هذا التفوّق كان أحد أسباب استعجال المأمون في القضاء على شخص الإمام الرضا ( عليه السّلام ) بعد أن ثبت للعالم الإسلامي إشراق هذه الشخصية ، وأن المأمون لا يستطيع استيعابها واحتواءها ، فيكون وجود المأمون حينئذ وجودا هامشيا - كما هو كذلك - ولكن الملك عقيم والخلافة منصب لا يزهد فيه أصحاب المطامع الدنيوية ، من هنا تجرّأ المأمون بكل قساوة وخطّط للقضاء على هذه الشخصية المشرقة التي أصبحت تنافسه في أعين الناس بل أصبحت تفوقه بما لا يتحمّله من أنواع التفوّق .